Caron înfățișat de Michelangelo în fresca sa Judecata de Apoi în Capela Sixtină
Caron este descris frecvent în arta Greciei antice. Vazele funerare mansardate din secolele al V-lea și al IV-lea î.Hr. sunt adesea decorate cu scene ale îmbarcării morții din barca lui Charon. Pe aceste vaze anterioare, el arată ca un marin atenian aspru, neîngrijit, îmbrăcat în maro roșcat, ținându-i pe feribot. stâlp în mâna dreaptă și folosind mâna stângă pentru a primi decedatul. Hermes stă uneori în rolul său de psihopomp. Pe vazele ulterioare, lui Caron i se dă o atitudine mai „amabilă și mai rafinată”.
În secolul I î.Hr., poetul roman Virgil îl descrie pe Caron, care se ocupă de schița sa de culoare rugină, în cursul lui Enea. coborâre în lumea interlopă (Eneida, Cartea 6), după ce Sibila Cumaeană l-a îndreptat pe erou către ramura de aur care îi va permite să se întoarcă în lumea celor vii:
Acolo stă Charon, care stăpânește coasta mohorâtă –
Un zeu sordid: în jos de pe bărbia păroasă
Coboară o lungime de barbă, necombată, necurată;
Ochii lui, ca cuptoarele goale pe foc;
Un brâu, murdar de grăsime, îi leagă ținuta obscenă.
Alți autori latini îl descriu și pe Caron, printre care și Seneca în tragedia sa Hercule Furens, unde Charon este descris în versetele 762–777 ca un bătrân îmbrăcat în haine urâte, cu obraji negri și barbă neîngrijită, un feribot feroce care își ghidează ambarcațiunea cu un stâlp lung. Când barcagiul îi spune lui Heracle să se oprească, grecul erou își folosește puterea pentru a câștiga trecerea, copleșind-o pe Charon cu propriul stâlp al barcătorului.
În secolul al II-lea, Lucian l-a folosit pe Charon ca figură în Dialogurile morților, mai ales în părțile 4 și 10 ( „Hermes și Charon” și „Charon și Hermes”).
În Divina Comedie, Charon forțează reticența păcătoșii pe barca lui bătându-i cu vâsla. (Gustave Doré, 1857).
În secolul al XIV-lea, Dante Alighieri l-a descris pe Caron în Divina Comedie, extragând din descrierea lui Virgil în Eneida 6. Caronul este primul numit personaj mitologic pe care Dante îl întâlnește în lumea interlopă, în Canto III al Infernului. Dante îl înfățișează ca având ochi de foc. În altă parte, Charon apare ca un bătrân cu spirit rău și obraz sau ca un demon înaripat care poartă un ciocan dublu, deși Michelangelo Interpretarea „s, influențată de reprezentarea lui Dante în Infern, îl arată cu un vâslă peste umăr, gata să-i învingă pe cei care întârzie (” batte col remo qualunque s „adagia”, Inferno 3, versetul 111). În timpurile moderne , este în mod obișnuit descris ca un schelet viu într-un capot, la fel ca Grim Reaper. Artistul francez, Gustave Dore, l-a descris pe Charon în două dintre ilustrațiile sale pentru Divina Comedie a lui Dante. Pictorul flamand, Joachim Patinir, l-a descris pe Charon în traversarea râului Styx. Iar pictorul spaniol, Jose Benlliure y Gil, l-a portretizat pe Charon în cartea sa La Barca de Caronte.