Întrebați 10 persoane diferite și s-ar putea să obțineți 10 puncte de vedere diferite despre modul în care emoțiile invidiei și geloziei sunt distincte.

Se pare că psihologii sunt de acord cu o distincție destul de simplă.

Invidia apare atunci când ne lipsește un atribut dorit de care se bucură altul.

Gelozia apare atunci când ceva pe care îl posedăm deja (de obicei o relație specială) este amenințată de o a treia persoană.

Și deci invidia este o situație de două persoane, în timp ce gelozia este o situație de trei persoane. Invidia este o reacție la lipsa ceva. Gelozia este o reacție la amenințarea de a pierde ceva (de obicei cineva).

Acest lucru pare simplu, deci de ce confuzia?

O problemă este o ambiguitate semantică nefericită cu cuvântul „gelozie”. ”(Dar NU cu cuvântul„ invidie ”). Dacă cereți oamenilor să descrie o situație în care s-au simțit gelosi, sunt la fel de susceptibile să descrie o experiență de invidie (de exemplu, „mi-aș fi dorit să am aspectul bun” al prietenului meu) ca de gelozie (de exemplu, „prietena mea a dansat cu un tip atrăgător „). Bineînțeles, acest lucru creează un sentiment că gelozia și invidia sunt foarte asemănătoare – chiar dacă sunt de fapt destul de diferite.

Prin urmare, atunci când cineva spune:” Mă simt gelos ”, nu știi dacă el sau ea se confruntă cu o situație de invidie sau cu o situație de gelozie – dacă nu se oferă mai mult context (de exemplu,„ M-am simțit gelos când am văzut-o pe prietena mea dansând cu tipul atrăgător ”) .

A doua problemă este că invidia și gelozia călătoresc adesea împreună. Ce fel de rival pentru afecțiunile partenerului tău poate crea gelozie? Este rivalul cu caracteristici pe care probabil că îl invidiezi – adică rivalul atrăgător.

Acest lucru înseamnă că atunci când te simți gelos, te simți deseori și invidios.

d totuși invidia și gelozia nu sunt aceleași emoții. Invidia, oricât de neplăcută poate fi, de obicei nu conține un sentiment de trădare și indignare care rezultă, de exemplu. Gelozia nu trebuie să conțină un sentiment acut de inferioritate (dacă rivalul nu este de invidiat).

Iată invidiosul Cassius, care deplânge avantajele lui Cezar:

„De ce, omule, el călărește cel mai bine lumea îngustă

Ca un colos: și noi, oamenii meschini

Mergem sub picioarele lui uriașe și privim pe

Să ne găsim morminte dezonorante. ”

Și iată gelosul Othello în timp ce se supără împotriva Desdemonei:

„ Toată dragostea mea plăcută, așa că o suflu în ceruri.

A dispărut.

Ridică-te, răzbunare neagră, din iadul gol! „

Observă cât de mult se concentrează Cassius asupra sentimentelor sale de inferioritate și cât de mult Othello este înfuriat și răzbunător. Ambele emoții duc la crimă, dar deoarece apar din situații diferite, ele sunt calitativ distincte în experiența simțită. Cassius nu se simte trădat personal de Cezar; Othello nu se simte inferior persoanei pentru care crede că Desdemona l-a trădat.

Un lucru sigur este că nu există cu siguranță o băutură emoțională mai intensă, mai neplăcută decât reacția cauzată de a-l vedea pe cel drag. arată interes pentru un rival de invidiat. Amestecul de gelozie și invidie este o lovitură debilitantă în plexul solar emoțional.

Vedeți cartea, Bucuria durerii: Schadenfreude și partea întunecată a naturii umane, pentru mai multe despre aceste și subiecte conexe, în special pe invidie.

, de asemenea:

Smith, R.H. (Ed.) (2008). Invidia: teorie și cercetare. New York, NY: Oxford University Press.