神は性的不道徳を憎む

愛する人も憎む必要があります。何が善で、何が有益で、何が尊敬されるかを愛する人は、何が悪で、何が有害で、何が嘆かわしいのかを憎まなければなりません。私たちは、私たちが愛するものと嫌うものによって定義されます。そして、私たちに当てはまるのは神にも当てはまります（あるいは、もっとよく言えば、最初に神に当てはまることがその後私たちにも当てはまります）。神が愛するためには、神も憎む必要があります。

聖書は、神が嫌う多くのことを、時には「神はこれを憎む」とすぐに言ったり、「忌まわしい」や「大嫌いな。”すべてをまとめると、彼が嫌うものには8つの大きなカテゴリーがあることがわかります。神が偶像崇拝を憎むことはすでに見てきました。今日、神が性的不道徳を憎むことを示したいと思います。

神は性的不道徳を憎む

人間は性的な存在です。もちろん、私たちはそれをはるかに超えていますが、少なくはありません。私たちのセクシュアリティは、私たちが誰で何であるかの一部であり、神の良い贈り物であり、夫と妻、そして人類を拡大するために。私たちが持っている他のすべてのように、私たちのセクシュアリティは私たちに信頼して与えられる贈り物です。私たちはそれを忠実に管理し、神が命じる方法でそれを使用し、神は、セックスは一人の男性と一人の女性の結婚においてのみ存在することであり、さらにその文脈で存在しなければならないと規定されています（1コリント7：1-5）。外でセックスをすることは罪深いことです。結婚の中で、結婚の中でセックスをしないのは罪深いことです。

神は、人間が性の賜物を自分の思い通りに使うときに愛します。 dsですが、他の方法で悪用すると必然的に嫌われます。具体的には、彼は同性愛と獣姦の行為（レビティカス18：22-23）と異性装（申命記22：5）を嫌っています。彼は、収入が売春から来ている供物、この場合は儀式的な寺院の売春を嫌っています（申命記23:18）。たとえ高潔な目的に与えられたとしても、不法に費やされた、または稼いだお金が神を不名誉にすることを観察することによって、これを現代の文脈に適用するかもしれません。

神はまた、離婚、結婚の絆の切断を嫌います（マラキ2： 14-16）。マラキ2は、翻訳が争われているトリッキーな箇所ですが、私たちはこれに自信を持っています。離婚が許可されたときの旧約聖書では不透明だったかもしれないものは、離婚が禁止されているときの新約聖書では非常に明確です。姦淫（マルコ10：1-12を参照）。神は、夫が妻の持参金を受け取るために結婚し、離婚し、その後、2回目の持参金を受け取るためにもう一度結婚することに重点が置かれているように見える、デューテロノミー24：4のように、目的が他の人の搾取である場合、特に離婚を嫌います。

要約すると、神は性的な罪を嫌い、セクシュアリティの賜物の汚損を嫌い、そしてセクシュアリティの唯一の正しい文脈である結婚の不名誉を嫌います。

なぜ神は性的不道徳を憎む

なぜ神は性的不道徳を憎むのですか？ある意味で、性的な罪は他の形の反逆よりも深刻だからです。コリント人への第一の手紙第6章18節で、私たちはこれらの驚くべき言葉を読みました。聖書の学者は言葉の意味について議論していますが、これは明らかです。性的な罪は、性的関係に結びついた重要な肉体的および精神的結合を嘲笑します。改革研究聖書が指摘しているように、性的不道徳は、聖霊を通してキリストと一致した人々としての私たちのキリスト教のアイデンティティを妨げるので、特別な結果をもたらします。」キリストと団結している人々は、売春婦や結婚していない他の人と団結しているビジネスはありません。

性的な罪は、神が神殿として住んでいる体を劣化させ、悪用します。 「あるいは、あなたの体があなたの内にある、神から持っている聖霊の神殿であることを知らないのですか？あなたは自分のものではありません。あなたは代価を払って買われたからです。だからあなたの体の中で神を賛美しなさい」（コリントの信徒への手紙第一6 ：19-20）パウロが偶像崇拝と性的不道徳を説明するために使用する同様の言葉を指摘する価値があります。どちらも神に対する深い反逆の兆候です。

性的不道徳に関する神の裁き

神は性的不道徳についての彼の判断において完全に明確です。ローマ人への手紙第1章の最初の章の多くは、神の判断が性的罪を犯し、時間とともに深く深く陥る人々にあることを証明することに専念しています。彼らは、そのようなことを行う者は死ぬに値するという神の正しい命令を知っています。彼らはそれを行うだけでなく、それらを行う者に承認を与えます」（ローマ人への手紙第1章32節）。実際、パウロは、性的な罪の増加は、神が人々を罪に委ねるそれ自身の判断の形であることを示しています。1コリント6：9は、性的に不道徳でも同性愛者でも天国を見ることはないと主張しており、これはガラテヤ5：19-21、エペソ5：5、黙示録22:15にも反映されています。ヘブライ人への手紙の著者は、「すべての人の間で結婚を尊重し、結婚のベッドを汚さないようにしましょう。神は性的に不道徳で姦淫を裁かれるからです」（ヘブライ人への手紙第13章4節）。神の義にかなった永遠の裁きに直面するでしょう。

性的に不道徳なことへの希望

それでも、性的に不道徳なことへの希望さえあります。パウロはテモテへの最初の手紙で、神の目的について論じています。法律は、「性的に不道徳な、同性愛を実践する男性」（1:10）のために与えられたと述べています。神はすべての罪人のために備えをお与えになりました！彼らの罪、罪への欲求、そして罪をやめることができないことを明らかにするために、律法は優雅に与えられました。しかし、もちろん、律法は十分ではなかったので、パウロはすぐに律法の良さから福音の良さ、そして彼が「祝福された神の栄光の福音」と呼ぶものに切り替えます。その福音書は、私たちが赦しを求めてキリストに立ち返るのであれば、私たちの誰もが贖いを超えず、救いを超えていないことを主張しています。「このことわざは信頼でき、完全に受け入れられるに値します。 1:15）。神の恵み以外に罪人はいない。

「性的不道徳から逃れる」とパウロは言います（コリント第一6:18）。私たちはこの罪から逃れなければなりません。そして福音を通して私たちはできるのです。

性的不道徳に関する重要な節

さらに研究をしたい場合は、ここに神の性的不道徳に対する憎しみについての重要な節があります。

• 神は結婚と男性と女性の周りのセクシュアリティ（創世記2：24-25）
• 神は同性愛行為を嫌う（レビティカス18:22）
• 神は人間と動物の間の性行為を嫌う（レビティカス18:23 ）
• 神は異性の服を着ることを嫌います（デューテロノミー22：5）
• 神は嫌いであり、売春の収入を捧げ物として受け入れません（デューテロノミー23:18）
• 神は離婚による搾取を嫌う（デューテロノミー24：4）
• 神は離婚を嫌う（マラチ2：14-16）
• 神はそのすべてにおいて性的不道徳を嫌う形（ガラテヤ5：19-21、エペソ5：5、黙示録22:15）
• 神は不道徳ではなく純粋さのために体を創造されました（コリント第一6:13）
• 神は私たちに性的不道徳から逃れるように命じられました（コリント第一6:18）
• 神は性的に不道徳な者に許しをお与えになります（コリント第一6：9-11） ）
• 神は結婚の中での性的関係の独占権を命じます（ヘブライ13：4）

神が憎むものの詳細：

1. 神が憎むものを憎む
2. 神は不正を憎む
3. 神は欺くを憎む
4. 神はプライドを憎む

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