キリストの力は弱さの中で完全にされる

聖書のキリスト教を大衆市場に売るためにそれを劇的に歪めなければならない理由の一つは、市場が余暇の弱さから逃れる力を望んでいるからです。キリスト教は愛の弱さに耐える力を提供します。

9節は売れません。「イエスは、『私の力は弱さの中で完全にされるので、私の恵みはあなたにとって十分です。』と言いました。市場が望んでいるのは、弱さの中の力ではなく、弱さからの脱出です。しかし、市場で感じられたニーズを満たすには、メッセージを歪める必要があります。多くの場合、そうです。しかし、メッセージを歪めてすぐに魅力的にすることで、2つのことが失われます。

メッセージの真実は失われます。
私たち全員が真っ只中に持っている本当に深いニーズを満たすチャンス逆境のは失われます。

ですから、私がしたいことは、神の真実のために、そしてあなたの最も深い必要を満たすために、このテキストを少し歪み可能。あなたはそれをあなたの前に持っています。あなたが裁判官です。

クリスチャンの弱さについての3つの質問

クリスチャンの弱さの経験について話します。私たちがいる間に答えるべき3つの質問があります：

「イエスの恵みと力は苦痛を住みやすくします。」

パウロが「キリストの力は弱さの中で完全にされる」と言ったとき、ここで心に留めている弱点は何ですか？
そのような弱点の原因は何ですか？彼らはサタンから来たのですか、それとも神から来たのですか？またはその両方？
そのような弱点の目的は何ですか？なぜ弱点が来るのかという目標や目的はありますか？

これらの3つの質問は、テキストで回答されているだけでなく、これらのことを知っているために行います。そして、神の真理として私たちの心の中でそれらを思い出させることは、私たちに生きて耐える力を与え、多くの弱点の中で繁栄することさえあります。

質問を家に近づける

それを家に近づけるために、水曜日に私たちは本当に良い全教会戦略会議を行いました。私たちが歌った曲の1つには、次のようなコーラスがあります。

イエスが私の心に入って以来、
私の心に喜びの洪水があります。魂
海の大波のように
イエスが私の心に入ってきたので。

私たちが歌ったとき、喜びの海の大波が転がらないときの実際の経験に照らして、礼拝堂の全員がその声明をどのように処理していたのか疑問に思いました魂の上に。これが私自身の経験にどのように当てはまるかです：はい、イエスを知って以来、喜びは海の波のように私の上に転がりましたが、いつもではありません。潮が引く時があります。神はまだ神です。喜びはまだ喜びです。しかし、私は潮が来るのを待ってビーチで海藻を焼いています。

そのような日、月、年を住みやすいものにしているのは、私たちのテキストで説明されているイエスの恵みと力です。

どんな弱点？

パウロが9節でイエスを引用して「わたしの力は弱さで完全になります」と言ったとき、ここで心に留めている弱点は何ですか。私の弱点をもっと喜んで自慢しているのですか？」そして再び10節で「キリストのために、私は弱点に満足している」と言っていますか？

意味を埋めるための他の4つの言葉

私は最も安全だと思います答える方法は、10節の他の4つの言葉に彼が考えていることを記入させることです。9節の弱点として彼が要約していることは、10節の他の4つの言葉、侮辱、苦難、迫害、そして災難です。

侮辱—人々があなたの信仰やライフスタイル、またはあなたの言葉を愚か、奇妙、または一貫性のないものにする巧妙な方法を考えるとき。私たちが「夢のフィールドを見つける」を配っていたときスタジアムで、一人の男が嘲笑して「そして主が言った、ボールを弾きなさい」と言うのを聞いた。そして彼のすべての友人は笑いました。
苦難—あなたに強制された状況、あなたの意志に反する運命の逆転。これはあなたが閉じ込められたと感じるあらゆる状況を指す可能性があります。あなたは計画していませんでした
迫害—傷や虐待、痛みを伴う状況、または人々からの偏見や搾取の行為。あなたのクリスチャンの信仰またはあなたのクリスチャンの道徳的コミットメント。それはあなたが公平に扱われないときです。あなたは生の取引をします。
災難（または苦痛または困難またはトラブル）—アイデアは圧力、押しつぶし、重さのいずれか。ストレスや緊張であなたを克服する傾向がある状況。

罪や不完全な行動ではない

パウロがここで心に留めているのは罪ではないことがわかります。彼はある種の行動について話していません—私たちが言うように、彼は欲望に弱い、または彼女は食べ過ぎに弱いと言うかもしれません。パウロは悪い崔について話していません私たちが作るces。彼はキリストの力が私の悪い選択で完全であると言っているのではありません。または、私は自分の悪い選択をもっと喜んで自慢します。ここでの弱点は不完全な行動ではありません。

これらの弱点とは

これらは、私たちを弱く見せてくれる状況や状況、経験や傷です。人間の力があれば、おそらく取り除くだろうもの。

もし私たちが「強い」なら、相手がしおれるほど効果的な鎮圧で侮辱を返すかもしれません。そして、誰もが私たちの機知と賢さを賞賛するでしょう。
私たちが「強い」なら、私たちは自分の財産を担当し、新たな困難を取り戻し、状況を変えて彼らが
もし私たちが「強い」なら、迫害を非常に迅速かつ断固として引き返すことができるので、誰もそうしません。再び私たちを混乱させます。
私たちが「強い」場合、私たちはリソースを使用して、災害や苦痛からできるだけ早く抜け出すか、状況を担当する可能性がありますそして、その圧力を最小限に抑えるように、私たち自身の資源を巧みに整理します。

「神はあなたの苦しみを喜ばない。サタンは喜ぶ、そして彼は抵抗されなければならない。」

しかし実際には、私たちは通常そのような人間の力を持っておらず、たとえそれがあったとしても、クリスチャンはそれを世界のように使用しません。。イエスは私たちに悪を悪のために戻さないようにと言われました（マタイ5：38–42）。パウロはコリント第一4：12–13で、次のように述べています。迫害されたとき、私たちは耐えます。蹂躙されたとき、私たちは和解しようとします。」そして彼は、「私たちは世界のゴミのようになり、すべてのものを精練している」と付け加えた。言い換えれば、この種のライフスタイル、この種の虐待への対応は、弱くて物乞いで弱く、貧血で無能に見えます。少なくとも、誇りを持って繁栄し、権力を最高のものと同一視する人々には、そのように見えます。

つまり、私たちの最初の質問に対する答えは、弱点は罪ではなく、耐え難い経験や状況、状況や傷であり、私たちのコントロールが及ばないため、または愛が指示するために取り除くことができないということです。

彼らはどこから来たのですか？

そのような弱点の原因は何ですか？彼らは悪魔から来たのですか、それとも神から来たのですか？あるいはその両方ですか？

パウロの「肉のとげ」

パウロの肉のとげを例として取り上げ、彼の答えが何であるかを見てみましょう。1-4節で、パウロは神の栄光の驚くべき啓示について説明しています。彼は与えられていました—彼は楽園に巻き込まれ、地上では語ることのできないことを聞きました。

パウロが自分が自分であると考えるのは簡単だったでしょう。彼はそのような特権を与えられたので、地上の生活の通常の困難と問題を乗り越えてdy。しかし、7節は実際に何が起こったのかを示しています。「たくさんの啓示に高揚しすぎないようにするために、サタンの使者である肉にとげが与えられ、私に嫌がらせをし、自分を高めないようにしました。」

今、この肉のとげは（それが何らかの肉体的な問題であろうと、執拗な敵であろうと）彼が話している弱点の1つです。彼が祈るとき、神が8節でそれを取り除くことを祈るからです（「私が主を求めたのは3回」）、主は9節で、「私の力は弱さの中で完全にされます」と答えています。ですから、肉のとげは私たちが話している弱点の1つです。

「サタンの使者」

そしてそれはどこから来たのですか？パウロはそれを「サタン」（7節）は彼に嫌がらせをするために与えられました。ですから、一つの明確な答えは、いくつかの弱点はサタンから来ているということです。サタンは彼の天使や使者を通して神の子供たちを苦しめています。彼の目的は破壊と死と惨めさです。

しかし、それはそれほど単純ではありませんか？ここで働いているのはサタンだけではありません。神は働いています。このとげは、破壊するサタンの仕事だけではありません。救うのは神の働きです。

救う神の働き

これを知っている理由は2つあります。第一に、パウロはプライドを防ぐという観点からとげの目的を説明しているからです。しかし、サタンの全体的なデザインは、それを妨げるのではなく、プライドを生み出すことです。それが彼が殺す方法です。私たちがしたことに誇りを持って、または私たちがしていないことに絶望して。楽園でのパウロの啓示は、彼をプライドと自己高揚に対して無防備にしました。ですから、神はパウロの神聖さのためにサタンの敵対的な意図を用います。サタンはパウロを惨めなものにし、彼を信仰と宣教、そして彼が見たビジョンの価値から遠ざけたいと思っていました。しかし、神はパウロを謙遜にし、自己高揚から遠ざけることを望んでおられました。ですから、神は救いの業のためにサタンのとげを任命されました。

私たちがとげを知っているもう一つの理由は、サタンだけでなく神の働きであるということです。主は、「いいえ、私の力はこの弱さの中で完全にされているからです」と言われます。言い換えれば、私はあなたに起こっていることに目的を持っています。これは最終的にサタンの破壊的な仕事ではありません。それは最終的に私の救い、聖化の仕事です。

ヨブの場合と同じように—神はサタンが義の僕を苦しめることを許され、彼の良い目的のために苦しみを変えます。（ルカ22：31–32も参照）

神の主権の恵みの真理

したがって、2番目の質問に対する答えは、私たちの弱点の原因はサタンと私たちのための彼の破壊的なデザイン。しかし、常に私たちの弱点は私たちの利益のために神によって設計されています。ですから、苦難と災難の中で、神の主権の恵みの真理はとても貴重なのです。神はサタンを支配しています。サタンは、神が私たちの善のために無限のスキルと愛をもって設計されていないことを、神の子供たちに何もしません。これで、すでに回答した最後の質問にたどり着きます。

どのような目的で？

このような弱点の目的は何ですか？なぜ弱点が来るのかという目標や目的はありますか？なぜ侮辱、苦難、迫害、災難、トラブル？なぜ仕事が見つからないのですか？なぜ私はこのひどい結婚に閉じ込められているのですか？なぜ私の父は癌にかかっているのですか？なぜ子供ができないのですか？なぜ友達がいないのですか？なぜ私の人生で何も機能していないのですか？

「神は救いの仕事のためにサタンのとげを任命されました。」

ポールは彼自身の経験について3つの簡単な答えを与えており、それらは私たちが生きるために非常に重要だと思います。

サタンのビュッフェの目的

最初に、サタンにはあなたにビュッフェをしたり、嫌がらせをしたりする目的があると彼は言います（7節）。だから、救済を祈っても大丈夫です。パウロは主からの言葉を得るまでそれをしました。痛みそれ自体は良いことではありません。神はあなたの苦しみを喜ばないのです。サタンは喜ぶので、抵抗しなければなりません。

あなたを謙虚にする神の目的

第二に、神の目的はサタンの嫌がらせを通して私たちの謙遜さがあります。パウロは誇りと自己高揚の危機に瀕しており、神は彼を謙虚に保つための措置を講じました。これは私たちの自己飽和時代ではまったく奇妙なことです。神は謙遜が慰めよりも重要であると考えています。謙遜は痛みからの解放よりも重要です。彼は私たちに楽園での山頂の経験を与え、そして私たちが全体の必要性を超えたと思わないように魂の苦悩を通して私たちを連れて来ます彼の恵みへの依存。ですから、彼の目的は私たちの謙遜さと卑しさ、そして彼への信頼です（コリント第二1：9; 4：7）。

イエスを賛美する神の目的

最後に、私たちの弱点における神の目的彼の息子の恵みと力を賛美することです。これが9-10節の要点です。イエスは、「わたしの恵みはあなたにとって十分です。わたしの力は弱さの中で完全にされるからです」と言われます。神の設計は、あなたをイエスの力のショーケースにすることです。しかし、必ずしも市場が要求する方法ではありません。私たちのすべての弱点を取り除くことによってではなく、苦難に耐え、さらには喜ぶ力を与えることによってです。

神はここで神になります。彼が私たちの弱さからの脱出ではなく、私たちの弱さの中で息子の力の完全さを示すことをいとわないなら、彼は最もよく知っています。彼を信頼してください。ヘブライ11はここで良いガイドです。剣の端（ヘブル11:34）と信仰によって剣によって殺された人もいました（ヘブライ11:37）信仰によってライオンの口を止めた人もいれば、信仰によって他の人は打ち砕かれました。戦争、そして信仰によって他の人々は鎖と投獄に苦しみました（ピリピ4：11–13も参照）。

私たちの弱さにおける神の究極の目的は、キリストを十字架に動かしたような力を賛美することです。パウロは、十字架につけられたキリストはギリシャ人にとって愚かであり、ユダヤ人ですが、それと呼ばれる人々にとって、それは神の力と神の知恵です（1コリント1:23）。

あなたと私が弱さと逆境において持っている最も深い必要性は迅速ではありません。安堵、しかし私たちに起こっていることが宇宙における神の最大の目的の一部であるという十分に根拠のある自信-彼の息子の恵みと力の栄光-彼を十字架に連れて行き、彼をそこに留めた恵みと力愛の仕事が完了するまで。それが神が私たちの生活に組み込んでおられることです。それが弱さ、侮辱、苦難、迫害、そして災難の意味です。