ブレーズパスカル

ポートロイヤル時代までのパスカルの生涯

パスカルの父、エティエンヌパスカルは、クレルモンフェランの税務裁判所の裁判長を務めていました。 。彼の母親は1626年に亡くなり、1631年に家族はパリに引っ越しました。数学者として尊敬されていたエティエンヌは、今後、子供たちの教育に専念しました。彼の妹ジャクリーン（1625年生まれ）は文学界で神童と見なされていましたが、ブレイズは数学に精通していることを証明しました。 1640年に、彼は、合成射影幾何学に関するジラール・デザルグの現在の古典的な研究に基づいて、円錐曲線に関するエッセイ、Essai pour lesconiquesを書きました。数学の世界で大成功を収めたこの若者の作品は、フランスの偉大な合理主義者で数学者のルネデカルトに劣らない人物の羨望を呼び起こしました。

1642年から1644年の間に、パスカルは1639年にルーアンで意図的（地方管理者）に任命された父親が税計算を行うのを助けるための計算装置、パスカリン。このマシンは、パスカルの同時代の人々から彼の名声の主な主張と見なされていました。その理由は、ある意味で、整数を数えることで動作するため、最初のデジタル計算機でした。この貢献の重要性は、1644年にフランスの首相ピエールセギエに機械を捧げたことに表れている若々しい誇りを説明しています。

1646年まで、パスカル家は厳密にローマカトリックの原則を保持していましたが、多くの場合、lhonnêtetéに取って代わっていました。 （「礼儀正しい尊敬」）内向きの宗教のために。しかし、彼の父の病気はブレーズをより深い宗教の表現と接触させました。彼は修道院のディレクターとしてサンシラン修道院の2人の弟子に会ったからです。ポートロイヤルの、ヤンセニズムの厳格な道徳的および神学的概念を修道院の生活と思想にもたらしました。ヤンセニズムはローマのアウグスティニズムの17世紀の形態でした カトリック教会。それは自由意志を否定し、予定説を受け入れ、善行ではなく神の恵みが救いの鍵であることを教えました。ポートロイヤルの修道院は、教義の普及の中心になりました。パスカル自身が最初に世界から神に完全に背を向ける必要性を感じ、1646年に彼の家族を精神的な生活に引き継ぎました。彼の手紙は彼が数年間彼の家族の精神的な顧問であったことを示していますが、彼自身—世界と禁欲生活の間—はまだ解決されていませんでした。彼は科学的な興味に再び夢中になり、ガリレオとエヴァンジェリスタトリチェッリ（気圧計の原理を発見したイタリアの物理学者）の理論をテストしました。そのために、彼は、パリとクレルモンフェランを見下ろす山の頂上で、水銀気圧計を構築し、気圧を測定することによって、大気圧に関する実験を再現し、増幅しました。これらのテストは、流体力学と静水力学のさらなる研究への道を開きました。実験中に、パスカルは注射器を発明し、油圧プレスを作成しました。これは、パスカルの原理として知られるようになった原理に基づいた機器です。閉じ込められた液体に加えられた圧力は、圧力がかかる領域に関係なく、液体を介してすべての方向に減少することなく伝達されます。適用されます。真空の問題に関する彼の出版物（1647–48）は、彼の評判を高めました。彼が過労で病気になったとき、彼の医者は彼に気を散らすものを探すように忠告した。しかし、パスカルの「世俗的な時代」（1651–54）として説明されているのは、実際には、主に集中的な科学的研究の期間であり、その間、彼は液体溶液の平衡、空気の重量と密度、および算術三角形について：Traitédeléquilibredesliqueursetde la pesanteur de la masse de lair（Eng。trans。、The Physical Treatises of Pascal、1937）および彼のTraitédutrianglearithmétique。最後の論文では、 De Alea Geometriaeの断片である彼は、確率の計算の基礎を築きました。しかし、1653年の終わりまでに、彼は宗教的なしわを感じ始めました。「火の夜」は、強烈で、おそらく神秘的な「回心」です。彼は1654年11月23日に経験し、新しい人生の始まりであると信じていました。1655年1月にポートロイヤルに入り、ソリティアの1人になることはありませんでしたが、その後は彼らの要求に応じてのみ執筆し、二度と出版することはありませんでした。彼自身の名前で。彼が主に対象としている2つの作品知られているLesProvincialesとPenséesは、ポートロイヤルで過ごした彼の人生の年月にさかのぼります。