このアイデアがどれほど革命的であったかを十分に強調することは困難です：歴史家のエリック・フォナーが彼の本にそれを置いているように、再建：アメリカの未完の革命、1863-1877、「ここサウスカロライナ州とジョージア州の沿岸部では、奴隷制の終焉よりもさらに急進的な南部社会の変革を招いた。」この政策が実施され、施行されたとしたら、米国の人種関係の歴史がどれほど大きく異なっていたか想像してみてください。元奴隷が実際に土地や財産の所有権にアクセスできたのなら、経済的に自給自足で、富を築き、獲得し、譲渡すること。結局のところ、アメリカの主要な約束の1つは、平均的な人々が土地を所有できる可能性と、そのような所有に伴うすべての可能性でした。この約束は、約390万人の元奴隷の圧倒的多数にとって実現されなかった。
正確に何が約束されたのか？
1865年5月のウィリアムテクムセシャーマン将軍。マシューブレイディによる肖像画。
私たちは学校で、 「40エーカーとラバ」の方針は、1865年1月16日に発行されたウィリアムT.シャーマン連合将軍の特別野戦命令第15号でした。 （その説明は半分正しいです：シャーマンはその順序で40エーカーを処方しましたが、ラバは処方しませんでした。ラバは後で来るでしょう。）しかし、多くの説明が省略しているのは、大規模な土地再分配に関するこのアイデアは、実際には、シャーマンと陸軍長官のエドウィンM.スタントンがシャーマンが命令を出す4日前に20人の指導者と話し合った結果であったということです。ジョージア州サバンナの黒人コミュニティの写真で、シャーマンは有名な海への進軍に続いて本部を置いていました。この会議はアメリカの歴史では前例のないものでした。
今日、私たちは「40エーカーとラバ」というフレーズをよく使用しますが、注文自体を読んだ人はほとんどいません。その3つの部分がここに関連しています。セクション1クマは完全に繰り返します：「南のチャールストンからの島々、海から30マイル戻った川沿いの放棄された水田、そしてフロリダのセントジョンズ川に隣接する国は、定住のために予約され、離れています。ネグロは現在、戦争行為と米国大統領の宣言によって解放されています。」
セクション2は、さらに、これらの新しいコミュニティが完全に黒人自身によって統治されることを指定しています。島々、および今後設立される集落では、軍の将校と任務について詳述された兵士がいない限り、白人は居住を許可されません。そして、唯一かつ排他的な事務の管理は解放された人々自身に委ねられます…戦争の法律と合衆国大統領の命令によって、ネグロは自由であり、そのように扱われなければなりません。」
最後に、セクション3で土地の割り当てを指定します。」…各家族は、（40）エーカー以下の耕作可能な土地の区画を持ち、それが水路に隣接し、800フィート以下のウォーターフロントがある場合。 、どの土地を所有しているのか、軍当局は、彼らが自分たちを守ることができる時まで、または議会が彼らの称号を規制するまで、彼らに保護を与えるでしょう。」
この命令により、40万エーカーの土地— “バートンマイヤーズが報告しているように、サウスカロライナ州チャールストンからフロリダ州のセントジョンズ川まで伸びる海岸線のストリップは、ジョージア州の海の島々と海岸から30マイル離れた本土を含み、新たに解放された奴隷に再分配されます。この秩序の範囲とそのより大きな影響は気が遠くなるようなものです
誰がそのアイデアを思いついたのですか？
この急進的な提案は、反乱軍の南軍の心を完全に吹き飛ばしたに違いありませんが、実際にどのようにして生まれたのでしょうか。マイヤーズが観察したように、奴隷制度廃止論者のチャールズ・サムナー、タデウス・スティーブンス、その他の急進派共和党員は、「南部の奴隷所有者の権力を打ち破るために」土地の再分配を積極的に提唱していた。 1月12日午後8時、サバンナのマコンストリートにあるチャールズグリーンの邸宅の2階で、牧師たちが考えました。最も広い範囲で、「40エーカーとラバ」が彼らのアイデアでした。
スタントン、会議の歴史的重要性を認識し、ヘンリーワードビーチャー（ハリエットビーチャーストウの有名な兄弟）に議論の逐語的な写しを提示しました。ビーチャーはニューヨークのプリマス教会で会衆に読み、ニューヨークデイリートリビューンが完全に印刷しました。その1865年2月13日版。スタントンはビーチャーに、「この国の歴史の中で初めて、政府の代表はこれらの貧しい堕落した人々に彼らが彼ら自身のために何を望んでいるかを尋ねるために行った」と語った。スタントンはシャーマンに、彼らが「地元の黒人コミュニティのリーダー」を集めて、戦争後に「あなたはあなた自身の人々に何を望んでいるのか」と誰も尋ねようとは思わなかった何かを尋ねることを提案しました。そして彼らが望んでいたことは私たちを驚かせます。今日でも。
そのような先見性を示した20人の思慮深い指導者は誰でしたか？彼らはすべて牧師であり、主にバプテストとメソジストでした。私にとって最も興味深いのは、20人のうち11人が奴隷州で自由に生まれたということです。そのうちの10人は南北戦争の過程で南軍に自由人として住んでいました（もう1人、ジェームズリンチという名前の人は奴隷州のメリーランドで自由に生まれ、2年しか南に移りませんでした以前。）他の9人の大臣は南部の奴隷であり、「コントラバンド」になり、したがって自由になったが、連合軍が彼らを解放したときの解放宣言のためだけだった。
彼らが選んだ指導者とスポークスマンはグランビルで生まれた67歳のギャリソン・フレイジャーという名のバプテスト大臣ニューヨーク・デイリー・トリビューンが報じたように、ノースカロライナ州ルは、1857年まで「彼が自分と妻のために金と銀で1000ドルで自由を購入した」まで奴隷でした。フレイジャー牧師は「35年間宣教奉仕をしていた」ので、シャーマンとスタントンがグループに出した12の質問に答える責任を負ったのは彼でした。黒人の人々の将来への賭けは高かったです。
そしてフレイジャーと彼の兄弟たちは失望しませんでした。彼らはシャーマンとスタントンに黒人が最も望んでいたことを何と言いましたか？土地！「私たちが自分自身を最もよく世話する方法」とフレイジャー牧師は答え始めました。重要な3番目の質問は、「土地を所有し、それを自分の労力で回して、それまで…そしてすぐに自分自身を維持し、余裕を持たせることができる…私たちは土地を購入して作ることができるようになるまで土地に配置されたい」それは私たち自身のものです。」そして次に、解放された奴隷がどこに住みたいかと尋ねられたとき、ビートを逃さずに、「白人の間で散らばっていようと、コロニーの中に散らばっていようと」、フレイジャー兄弟は（筆記録が彼を呼んでいるように）「私は自分たちで住みたいと思う。なぜなら、南部では私たちに対する偏見があり、それを乗り越えるのに何年もかかるからです…」テーブルの周りで個別に調査したところ、ボルチモアから南に移動したジェームズ・リンチ（26歳）を除く全員がフレイジャーに同意したと述べた。 。4日後、リンカーン大統領が承認した後、シャーマンは特別野戦命令第15号を発行しました。
約束された土地はどうなりましたか？
命令への対応は即座でした。 。会議の記録が黒い出版物ChristianRecorderに転載されたとき、編集ノートは「これから、南の色のついた人々は多くの人が思っているほど愚かではないことがわかるだろう」と南北を反映している。 、奴隷のない黒人クラスの緊張が続いたo現代の公民権運動。南部全体の影響は電気的でした。エリック・フォナーが説明するように、「解放奴隷は秩序を利用することを急いでいました」。シャーマンと会ったグループの1人であるバプテスマの牧師ユリシーズL.ヒューストンは、1,000人の黒人をジョージア州スキダウェイ島に導き、そこでヒューストンを「黒人知事」として自治コミュニティを設立しました。そして6月までに、「40,000人の解放奴隷が40万エーカーの「シャーマンランド」に定住した。」ちなみに、シャーマンは後に軍に新しい入植者のラバを貸すように命じた。したがって、「40エーカーとラバ」というフレーズ。
そして、この驚くほど先見の明のあるプログラムはどうなったのでしょうか。それは、アメリカの人種関係の流れを根本的に変えたでしょう。リンカーンの後継者であり、南部への共感者であるアンドリュージョンソンは、1865年の秋に宣戦布告を覆し、バートンマイヤーズが悲しげに結論付けたように、「サウスカロライナ、ジョージア、フロリダの海岸沿いの土地を、元々所有していたプランターに戻しました」—アメリカ合衆国に宣戦布告したまさにその人々に。
100の驚くべき事実のうちの50は、アフリカ系アメリカ人：クロスする多くの川のウェブサイトで公開されます。ルート。