次の記事は、Snow Lionニュースレターの2002年秋号からのものであり、歴史的な参照のみを目的としています。これは、元のニュースレターのコンテキストでここで確認できます。
ダライラマ法王によって
暗唱するのは非常に良いことですマントラOmmani padme hum、
しかし、それをしている間は
考えるべきですその意味については、
6つの音節の意味は素晴らしく広大です。
外で成仏を求めるべきではないと言われています自分自身の;成仏の物質は内にあります。
Om
最初に、Omは3文字で構成されています。 A、U、M。これらは開業医の不純な肉体、言論、精神を象徴します。また、仏陀の純粋な高揚した肉体、言論、精神を象徴します。
不純な肉体、言論、と心は純粋な体、スピーチ、そして心に変換されますか、それとも完全に分離していますか？
すべての仏教は私たちのようであり、その後道に依存して悟りを開いた存在の事例です。仏教は主張しません最初から欠点がなく、すべての良い資質を持っている人がいるということです。純粋な身体、言論、精神の発達は、徐々に不純な状態を離れ、純粋な状態に変化することから生まれます。
これはどのように行われますか？
パスは次の4つの音節で示されます。
マニ
マニは宝石を意味し、方法の要素、つまり仏教を象徴しています。悟り、思いやり、そして愛になる意図。
宝石が貧困を取り除くことができるのと同じように、悟りの高潔な精神はpoを取り除くことができます。周期的な存在と孤独な平和の畏敬の念、または困難。
同様に、宝石が衆生の願いを叶えるように、悟りを開くという利他的な意図は衆生の願いを叶えます。
パドメ
蓮を意味するパドメという2つの音節は、蓮が泥から成長するのと同じように、知恵を象徴していますが、泥の欠点によって汚されないので、知恵はあなたを入れることができます知恵がなければ矛盾が生じるのに対し、非矛盾の状況。
非永続性を実現する知恵、人が自給自足または実質的に存在することを空にしていることを認識する知恵、を実現する知恵があります。二元性の空虚、つまり、対象と対象の間の実体の違いと、固有の存在の空虚さを実現する知恵。
多くの異なる種類の知恵がありますが、これらすべての主なものは空虚を実現する知恵。
ハム
純度はiによって達成されなければなりません不可分性を示す最後の音節のハムによって象徴される、方法と知恵の不可分な統一。経典によれば、この方法と知恵の不可分性は、方法によって影響を受ける知恵と、知恵によって影響を受ける方法を指します。
マントラまたはタントリック、ビークルでは、それは完全なものがある1つの意識を指します一つの区別できない実体としての知恵と方法の両方の形。
5つの征服者の仏の種音節に関して、ハムは阿閦如来の種音節であり、動かせず、変動せず、邪魔されないものです。何でも。
。 。 。 。すべての存在は自然に彼ら自身の連続体に仏性を持っています。私たちの中には純粋さの種があります…
6つの音節：Om Mani Padme Hum
したがって、6音節、om mani padme humは、方法と知恵の不可分な結合であるパスの実践に応じて、不純な体、スピーチ、および心を純粋な高貴な体、スピーチに変換できることを意味します、そして仏の心。
あなたは自分の外で仏性を求めるべきではないと言われています。仏性を達成するための物質は内にあります。
弥勒が偉大な乗り物の崇高な連続体（ウッタラタントラ）で述べているように、すべての存在は自然に独自の連続体に仏性を持っています。私たちの中には、純粋さの種、つまりOne Gone This（Tathagatagarbha）の本質があり、それは仏性に変換され、完全に発展することになっています。
ニュージャージー州カルムイクモンゴル仏教センター