1863年のニューヨーク市ドラフト暴動

奴隷解放宣言からの抜粋：
ニューヨーク市のアフリカ系アメリカ人、1626〜 1863年
レスリーM.ハリス作

1862年9月、エイブラハムリンカーン大統領は、1863年1月1日に発効する奴隷解放宣言と、依然として連合に反抗している州または地域の奴隷解放宣言を発表しました。南部の州が9月から1月の間に連合に戻った場合、その州の白人は理論的には奴隷の所有権を失うことはありません。その限界にもかかわらず、国中の自由黒人、奴隷、奴隷制度廃止論者は、それを国の歴史の中で自由を代表する最も重要な行動の1つとして歓迎しました。奴隷解放宣言は、少なくとも戦争が戦われていることを正式に認めました。一部、黒人の自由と平等を代表して。

1863年1月の奴隷解放宣言の制定により、ニューヨーク市での奴隷解放への支持が2年間増加しました。ただし、共和党は奴隷制度廃止論者が主導的な役割を果たさないように努めました。戦争の初期のニューヨークの奴隷制反対政治では、1862年までに奴隷解放宣言の講演者が市内に黒人と白人の大勢の聴衆を集めました。奴隷制度廃止論者と解放への支持の高まりは、民主党、特にアイルランド人のニューヨークの白人奴隷制支持者の間で不安を引き起こした。1860年のリンカーンの選挙の時から、民主党はニューヨークのアイルランド人とドイツの住民は奴隷の解放とその結果としての南部の黒人が北に逃げるときに生じる労働競争に備えるために、解放宣言は彼らの最悪の恐れの確認でした。1863年3月、燃料は次の形で火に追加されました20歳から35歳までのすべての男性市民と35歳から45歳までのすべての未婚男性が軍事的義務の対象となりました。連邦政府はすべての適格な男性を抽選に参加させました。代役を雇うか、政府に300ドルを支払う余裕があると、入隊を回避できる可能性があります。市民とは見なされなかった黒人は、草案から免除されました。

1863年7月の宝くじの前月、1834年の反戦暴動と同様のパターンで、反戦新聞の編集者は白人労働者階級を扇動することを目的とした法案に対する炎症攻撃を発表しました。彼らは、「ニガー戦争」に代わって連邦政府が地方問題に侵入したことを批判した。民主党の指導者たちは、奴隷解放宣言の余波で南部の黒人に襲われたニューヨークの亡霊を提起した。白人労働者は彼らの価値をそれと不利に比較した。南部の奴隷は、「黒人に1000ドルを払っているのに、300ドルで売られている」と述べた。 1863年7月11日土曜日、奴隷解放宣言の最初の抽選会が開催されました。24時間、街は静かなままでした。1863年7月13日月曜日、午前6時から7時の間、5日間の騒乱と流血は内戦草案の暴動が始まったと知られています。

暴動の標的には当初、草案の不公平の象徴である軍と政府の建物のみが含まれていました。暴徒は彼らの行動を妨害した個人だけを攻撃しました。しかし、初日の午後までに、暴徒の一部は黒人への攻撃、そして黒人の政治的、経済的、社会的権力を象徴するものへの攻撃に目を向けました。暴動は、ブロードウェイとチェンバーズストリートの角で黒い果物屋と9歳の少年を攻撃した後、43番街と44番街の間の5番街にある色付きの孤児の亡命に移動しました。 1863年の春までに、管理者は200人以上の子供を収容するのに十分な大きさの家を建てました。財政的に安定しており、食料、衣類、その他の食料が豊富にある4階建ての孤児院は、5番街と42番街にあり、黒人と黒人の上方移動に対する白い慈善の印象的なシンボルでした。午後4時7月13日、「233番の子供たちは、数千人の男性、女性、子供からなる激怒した暴徒がクラブで武装したとき、静かに学校の部屋に座ったり、保育園で遊んだり、病院の病床に寄りかかったりしました。 、レンガのコウモリなどが研究所に進んだ。」群衆は、寝具、衣類、食べ物、その他の持ち運び可能な物品をできるだけ多く取り、建物に火を放ちました。消防署のチーフエンジニアであるジョンデッカーが手元にいましたが、消防士は建物を救うことができませんでした。破壊には20分かかりました。

その間に、亡命の監督と婦人が子供たちを集め、44番街に連れて行った。奇跡的に、暴徒は子供たちを攻撃することを控えました。しかし、その場面のアイルランド人の観察者が「あなたの中に男がいて、彼の中に心を持って来て、これらの貧しい子供たちを助けてください」と叫んだとき、暴徒は彼をつかまえ、彼をバラバラにする準備ができているように見えました。 「」子供たちは35番街の警察署に行き、そこで3日間と夜を過ごした後、ブラックウェル島の施し屋に移動しました。皮肉なことに、孤児院の創設者たちが黒を保つことを望んでいた場所です。ほぼ30年前に亡命を築いた子供たち。

暴徒は黒人の男性、女性、子供を拷問しました。 ©ニューヨーク歴史協会のコレクション

黒人の子供たちを助けなかったとして暴徒を非難したアイルランド人は、白人だけが罰せられたわけではありません。黒人に過度に同情しているように見えるための暴動。暴動の週を通して、暴徒は黒人とその支持者に嫌がらせをし、時には殺害し、彼らの財産を破壊した。暴動は、刑務所改革者であり、奴隷制度廃止論者のアイザックホッパーの娘であるアビーホッパーギボンズの家を燃やした。彼らはまた、黒人男性と結婚した2人の女性であるアンデリクソンやアンマーティンなどの白人の「合併主義者」を攻撃した。そして、黒人男性に仕出し料理をした白人の売春婦、メアリー・バーク。埠頭の近くでは、1850年代半ば以降、白人の荷役作業員と黒人労働者の間で緊張が高まっていました。 1863年3月のように、白人の雇用主は黒人を沖仲仕として雇い、アイルランド人は一緒に働くことを拒否しました。その後、アイルランドの暴徒が埠頭で働いていた200人の黒人を攻撃し、他の暴徒は「彼らが見つけたすべての黒人のポーター、カートマン、労働者」を探して通りに出ました。彼らは警察によってルーティングされました。しかし、1863年7月、白人の荷役作業員はドラフト暴動の混乱を利用して、ドックの近くの地域から黒人で異人種間の社会生活のすべての証拠を取り除こうとしました。白人の港湾労働者は、売春宿、ダンスホール、下宿屋、黒人向けの長屋を攻撃して破壊しました。暴徒はこれらの事業の白人所有者から衣服を剥ぎ取った。

暴動は黒人男性を最も残忍な暴力、拷問、吊るし、火傷にさらしました。 ©ニューヨーク歴史協会のコレクション

黒人男性と黒人女性が攻撃されましたが、暴動は特別な暴力のために男性を選び出しました。ウォーターフロントで、彼らはウィリアム・ジョーンズを吊るし、そして彼の体を燃やした。白いドックの労働者もチャールズ・ジャクソンを殴り、ほとんど溺死させ、彼らはジェレミア・ロビンソンを殴り殺し、彼の体を川に投げ入れた。暴徒はまた、黒人男性の体を、時には性的に切断するスポーツをしました。白人男性と少年のグループが、黒人の船乗りウィリアムウィリアムズを致命的に攻撃しました。胸にジャンプし、ナイフを彼に突っ込み、石で体を壊しました。男性、女性、子供たちの群衆が見守っていました。何も介入せず、暴徒がウィリアムズと一緒に終わったとき、彼らは歓声を上げ、「ニューヨークのすべてのニガーに復讐」を誓いました。白人労働者のジョージ・グラスは、黒人のコーチマン、アブラハム・フランクリンを彼から呼び起こしました群衆が集まって、フランクリンを街灯柱から吊るし、南軍の大統領であるジェファーソンデイビスを応援しました。暴徒がフランクリンの遺体を街灯柱から引っ張った後、16歳のアイルランド人パトリックバトラーは、その性器によって通りを通って体を引きずりました。身を守ろうとした黒人男性は、これ以上うまくいきませんでした。群衆は哀れだった。ジェームズ・コステロが白人の攻撃者を撃って逃げた後、6人の白人男性が彼を殴り、踏みつけ、蹴り、石で打ち、街灯柱から吊るした。

これらの行動により、白人労働者は労働者階級の黒人男性を根絶したいという願望を表明した。街からの存在感。暴動の間、白人労働組合であるロングショアマン協会が埠頭をパトロールし、「有色人種は他の産業部門に追いやられなければならない」と主張したが、カートマンやハックドライバーなどの「他の産業部門」は、熟練した職人は言うまでもなく、黒人労働者も排除しようとしました。暴動は、これらすべての労働者に、職場だけでなく、近所やレジャースペースからも黒人を物理的に取り除く許可を与えました。暴動者の行動は、センセーショナルな度合いも示しています。 1840年代と1850年代のジャーナリストと改革者は、白人、特にアイルランド人に、異人種間の社交と結婚は邪悪で品位を傷つける慣行であると説得するという目標を達成しました。暴動は白人労働者と黒人労働者を明確に分けた。暴動の行為自体が、かつての異人種間の喜びに対する罪悪感と恥を解放した可能性があります。最後に、そして最も簡単に言えば、白人労働者は暴動を通じて黒人に対する彼らの優位性を主張した。南北戦争と共和党とリンカーンの権力の台頭は、ニューヨークの主に民主党の白人労働者に国の権力の逆転を示した。黒人労働競争はニューヨーク市自体の運命の逆転を示した。白人労働者は暴徒の暴力によって逆さまの世界を改善します。

皮肉なことに、黒人と異人種間の社会生活の最も有名な中心地であるファイブポイントは、暴動の間比較的静かでした。暴徒はそこでの兄弟を攻撃したり殺したりしませんでした。国境内の黒人。異人種間の協力の事例もありました。暴徒がゴールドとフランクフルト通りの角にある彼の店で黒人ドラッグストアの所有者フィリップホワイトを脅迫したとき、彼のアイルランドの隣人は暴徒を追い払った。そして、暴徒がハートの路地に侵入し、行き止まりに閉じ込められたとき、路地の黒人と白人の住人は一緒に窓から身を乗り出し、熱い澱粉を彼らに注ぎ、彼らをそこから追い出した。 e近所。しかし、そのような事件は、暴動の最中および後に表明された黒人に対する広範な憎悪と比較して少数でした。

着色された孤児の亡命を記念するカード。 ©ニューヨーク歴史協会のコレクション

暴動は、5日間の騒乱の中で11人の黒人男性をリンチしました。暴動は何百人もの黒人を街から追い出した。イヴェール・バーンスタインが述べているように、「暴動後の数ヶ月間、都市の公的生活はより顕著に白い領域になった」。暴動の間、地主は彼らの財産の破壊を恐れて彼らの住居から黒人を追い出しました。暴動の後、Colored Orphan Asylumが古い建物の敷地に再建しようとしたとき、近隣の不動産所有者は彼らに立ち去るように頼みました。孤児院は4年間51番街に移転した後、アムステルダムとブロードウェイの間の143番街にある新しい住居に移り、20世紀にニューヨークの主に黒人の近所となったハーレムの真っ只中にありました。しかし1867年、この地域ははほとんど定住せず、ニューヨーク市の中心部から遠く離れていました。黒人の家族も街から逃げ出しました。カラーセーラーズホームの番人であるアルブロライオンズは、暴動の初日に寄宿舎を守ることができましたが、すぐに逃げました。彼の妻と家族のために街からの護衛を探すために近所の警察署に。警官はライアン家に同行してセーラーズホームに行き、そこで彼らはブルックリンのウィリアムズバーグに連れて行ったルーズベルトストリートフェリーに乗る前に持ち運べるものを集めました。「彼らがボートに足を踏み入れた瞬間から、それは他の黒人はニュージャージーとそれ以降に逃げた。1865年までに、黒人の人口は1万人弱に急落し、1820年以来の最低となった。

残った黒人市内では、暴動の余波でニューヨークの黒人居住者が回復するのを手伝うことを熱望しているやや懲らしめられたエリートを見つけました。生後7か月のユニオンリーグクラブ（その主要な信条の1つとして黒人の隆起があった）と有色人民救済のための商人委員会は、黒人への救援活動を主導し、約2500人の暴動の犠牲者に4万ドルを提供しました黒人のための新しい仕事や家を見つけること。 1年弱後、共和党のエリートとニューヨーク市の黒人は、彼らの新たな同盟を公に祝いました。 1863年12月、陸軍長官はユニオンリーグクラブに黒人連隊を編成する許可を与えました。ユニオンリーグクラブは、1000人以上の黒人男性の連隊をニューヨークの街路を通ってハドソン川まで行進させることを決定しました。 1864年3月5日、10万人の黒と白のニューヨーカーの群衆の前で、黒の連隊が処理され、「青いユニフォーム、白い手袋、白いレギンスで見事な外観」になりました。彼らの前には、警視、100人の警官、ユニオンリーグクラブ自体、「新兵の色のついた友人」、そしてバンドがいた。パレードは強力な展示で、黒人と南北戦争によってもたらされた新秩序の指導者を公に結びつけました。

しかし、このイベントでは、暴動の一部であった人種的な懸念を完全に消すことはできませんでした。 、実際にその主催者が求めていた場合。ある報告によると、兵士については、「彼らの大多数は黒人であり、実際、ムラートはほとんどいない」と述べ、暴動の前と最中に白人労働者が示した人種混合の明らかな恐怖を軽視しようとしている。共有している可能性があります。オブザーバーはまた、このイベントを使用して、黒人の連合への忠誠心と彼らの良い行動を最近の暴動や白人労働者の一般的な文化と対比させました。そのメンバーの1人は命令に従わず、熱狂的な友人に挨拶するために階級を破った人は誰もいなかったし、酔わせるような飲み物を過剰に使用した人もいなかったし、サービスを辞める傾向が最も少ない人もいなかった。ニューヨークのエリートは、黒人の軍隊を彼らが望む新しい秩序ある労働者階級の象徴として提示した。しかし、そのような単純な象徴主義は、ニューヨークの自由黒人コミュニティの一部であった地位、階級、見通し、願望の複雑な区分を最初から覆い隠していました。

北軍が南に進軍したとき、それはそれをもたらしました戦時中および戦後に南部の黒人を改革しようとした黒人と白人の奴隷制度廃止論者（多くはアメリカ宣教師協会に所属し、他は組織的な取り組みとは無関係）これらの主に中流階級の活動家は、北東部で最初に公布された人種的隆起のアイデアを生み出しました手動労働学校は、賃金労働を強化するための道徳的改革を行う。彼らは、教育的および経済的改善を熱望する新たに自由黒人に遭遇したが、それと同じように、独立と平等の独自の定義を確実に形作っている。北部と南部の農村地域は、解放された人々に新しい機会を創出するように挑戦されましたが、ニューヨーク市は克服するために統一されたことはありませんでした人種差別の問題と完全に黒人の自由を受け入れる;