質問：「聖化とは何ですか？キリスト教の聖化の定義は何ですか？」
答え：聖化は私たちに対する神の意志です（1テサロニケ4：3）。聖化という言葉は聖人という言葉に関連しています。両方の言葉は神聖さと関係があります。何かを「聖化する」とは、特別な用途のためにそれを区別することです。人を「聖化する」とは、彼を聖なるものにすることです。
イエスは多くのことを言いましたヨハネ17章の聖化。16節で、主は「わたしが世のものではないのに、彼らは世のものではない」と言われ、これは主の要求の前にあります。「真理によって彼らを聖化する。あなたの言葉は真理です」（17節）。キリスト教神学では、聖化は神への分離の状態です。すべての信者は、神から生まれたときにこの状態に入ります。「あなたはキリスト・イエスの中にいます。キリスト・イエスは、神からの知恵、義と聖化と贖いになりました」（コリント第一1：30、ESV）。これは、神への信者のかつてない分離です。これは、神が行う仕事であり、私たちの救いとキリストとのつながりの複雑な部分です（ヘブル10:10）。神学者は、神の前のこの聖なる状態を「位置的」聖化;それは正当化と同じです。
私たちは位置的に聖なる（キリストの血によって「すべての罪から解放される」、使徒13:39）一方で、私たちはまだ罪を犯していることを知っています（1ヨハネ1:10）。聖書が聖化を神への分離の実際的な経験としても言及している理由「進歩的」または「経験的」聖化は、時々呼ばれるように、人生における神の言葉への従順の効果です。それは同じです主（ペテロ第二3:18）または霊的成熟の中で成長するように。神は私たちをキリストのようにする働きを始め、それを続けています（ピリピ1：6）。この種の聖化は信者によって真剣に追求されるべきです。 （ペテロ第一1:15;ヘブライ12:14）そしてみことばの適用によってもたらされます（ヨハネ17:17）。進歩的な聖化は、彼らが世界に送られる目的のために信者を引き離すことを考慮しています。 「あなたが私を世界に送ったとき、私は彼らを世界に送りました。彼らのために、私は自分自身を聖別します。彼らもまた真に聖化されるためです」（ヨハネ17：18–19）。イエスが神の目的のためにご自身を離れさせたということは、私たちが離れた状態にあることの基礎であり、条件でもあります（ヨハネ10:36を参照）。イエスがそうであったので、私たちは聖化されて送られます。私たちの主の聖化は、私たち自身のパターンと力です。送ることと聖化することは切り離せません。このため、私たちは「聖人」（ギリシャ語でhagioi）または「聖化された者」と呼ばれています。救いの前に、私たちの行動は、神から離れて世界に立っていることを証ししましたが、今、私たちの行動は、世界から離れて神の前に立っていることを証しするはずです。毎日少しずつ、「聖化されている人々」（ヘブライ10：14、ESV）はキリストのようになりつつあります。
聖化という言葉が聖書で使われている第三の意味、「完全な」があります。パウロは1テサロニケ5:23で、「平和の神ご自身があなたを完全に聖化してくださいますように。そしてあなたの精神と魂と体全体が私たちの到来で非難されないようになりますように」と祈っています。主イエス・キリスト」（ESV）。パウロはキリストを「栄光の希望」（コロサイ1:27）として語り、キリストの栄光の現れを私たちの個人的な栄光と結びつけています。「あなたの人生であるキリストが現れるとき、あなたも彼と共に栄光を現します」 （コロサイ3：4）。この栄光の状態は、罪からの究極の分離であり、あらゆる点で完全な聖化です。 「キリストが現れるとき、私たちは彼のようになることを私たちは知っています。なぜなら、私たちは彼を彼のように見るからです」（1ヨハネ3：2）。
要約すると、「聖化」はギリシャ語のハギアスモスの翻訳です。 「神聖さ」または「分離」。過去において、神は私たちに正当化、キリストにおける一度限りの位置的神聖さを与えてくださいました。今、神は私たちを成熟、実践的で進歩的な神聖さへと導きます。将来、神は私たちに栄光、永続的、究極の神聖さを与えてくださいます。聖化のこれらの3つの段階は、罪の罰（正当化）、罪の力（成熟）、そして罪の存在（栄光）から信者を分離します。