州の権限のチャンピオン
カルフーンは1824年にジョンクインシーアダムスの下で副大統領に選出され、再選されましたアンドリュージャクソンの下で1828年に。 1830年代に、カルホーンは、以前にナショナリズムを支持していたのと同じように、合衆国憲法の厳格な構築への献身において極端になりました。 1831年の夏、彼は無効化への信念を公然と表明しました。これは、3年前にサウスカロライナ博覧会と抗議のエッセイで匿名で進めた立場です。各州は主権国家であり、カルホーンは主張し、憲法は主権国家の間でコンパクトでした。したがって、どの州（米国最高裁判所も除く）が議会制定法を違憲と宣言する可能性があります。カルホーンは、1832年11月24日の米国民への演説で、彼の立場を概説し、その中で部分的に次のように述べました。
、イギリスの王冠からの分離で、いくつかの植民地の人々が自由で独立した州になり、自治の完全な権利を所有したことは疑いの余地がありません。そして、それらに対して正当に権力を行使することはできませんが、明示または黙示を問わず、それぞれの州の同意と権限によって行使することができます。また、合衆国憲法がいくつかの州の人々の間のコンパクトであり、自由で独立した主権共同体を構成していることも同様に疑う余地がありません。それが作成した政府は、文書の規定に従って、いくつかの州の共同代理人として付与された権限を実行するために形成され、任命されたこと。これらの権力を超越するそのすべての行為は、単純にそれ自体が無効であり、そのような違反の場合、それは国家の権利であり、その主権の立場で、それぞれが同様の方法でそれ自体とその市民のために行動する彼らは最後の手段で憲法を判断し、それぞれの制限内で法の執行を阻止するのにふさわしいと思われるような措置を採用し、コンパクトと矛盾しないようにした。そのような私たちは、政府の違憲行為に関して州の権利であると考えています。また、権利自体が明確であるよりも確実性が低く、必須ではない適切な機会にそれを行使する義務があるとは見なしません。
無効化された措置の支持者によると、理論的には、憲法の改正を取得する必要があります。これには、各議会の3分の2の投票と、4分の3の州による批准が必要であり、議会がそのような行動を取る力を確認する必要があります。
関税は1832年から33年の無効化の危機の特定の問題でしたが、カルホーンが実際に戦っていたのは、南部の「独特の機関」である奴隷制の保護でした。議会。カルホーンが彼の公の手紙の1つで述べた関税は、「それが引き起こした大きな問題よりもはるかに重要性が低い…最後の手段として、国を逮捕するために介入する権利一般政府の違憲行為。」
カルホーンへ南部の州の大多数は、彼の無効化の教義を正式かつ激しく拒否した。後に南北戦争中にアメリカ連合国大統領を務めたジェファーソン・デイビスでさえ、議会の行為を無効にする州の権利を否定しました。
彼自身の天才であるカルホーンには、緊密な友情を築き、最終的には彼の仲間のほとんど、特にジャクソン大統領を積極的な敵意に駆り立てました。しかし、ジャクソンによる彼の追放は、主に不運の問題でした。ジャクソンを大統領にするためにカルホーンほど多くのことをした人は誰もいなかったし、1828年の彼の見通しは最も有望だった。 「私はジャクソン将軍自身とのチケットで（副大統領として）再選の候補者でした」と彼は後で書いた、「チケットの勝利の成功の一定の見通しと、アメリカ人がいる最高のオフィスの公正な見通し市民は熱望することができます。」しかし、カルホーンは、彼女の姦通の疑いで、陸軍長官の妻であるペギー・イートンの社会的ボイコットで彼の妻と他の閣僚の妻に加わった。ジャクソンはイートンの防衛に飛びつき、最終的に彼の内閣全体を解雇し、副大統領と決別した。 1832年後半、カルホーンは副大統領を辞任し、上院に選出され、ダニエル・ウェブスターの大切な無効化の教義を擁護するために無駄に議論しました。彼は上院で彼の人生の最後の20年間を奴隷制度廃止論者の攻撃に対して南部を団結させるために働き、彼の努力は自由国家としてのオレゴンとカリフォルニアの連合への入国に反対することを含んだ。しかし、彼の努力は無駄であり、「前向きな善」としての彼のあふれんばかりの奴隷制の擁護は、自由国家で強い反南部感情を引き起こした。
カルホーンの奴隷制の擁護の典型は、彼が2月に行った発言であった。 1837年（ここから抜粋）：
私たち南部は、私たちの機関を放棄することはできません。そのセクションに生息する2つの種族間の既存の関係を維持するため。連合は両者の平和と幸福に不可欠であり、国を血に染め、どちらかの人種を根絶することなしに破壊することはできません。それは良いか悪いかにかかわらず、私たちの社会や制度とともに成長してきました。破壊することは私たちを国民として破壊することであると彼らと織り交ぜました。しかし、奴隷制国家における2つの種族間の既存の関係が悪であることを暗示的にも認めているとは理解されません。これまでのところそれ自体が証明されているので、私はそれが良いと思います、t o両方、そして廃止の精神の崩壊に邪魔されない限り、そのことを証明し続けるでしょう。
私は事実に訴えます。歴史の黎明期から現在に至るまで、中央アフリカの黒人種が、肉体的にだけでなく道徳的および知的にも、これほど文明化され、改善された状態に到達したことはかつてありませんでした。それは私たちの間で低く、劣化し、野蛮な状態でやって来ました、そして数世代の間に、それは私たちの機関の里親の下で、彼らがそうであったように、現在の比較文明状態に成長しました。これは、数が急速に増加していることから、それとは反対の誇張された物語にもかかわらず、レースの一般的な幸福の決定的な証拠です。