ソフィアの歴史
ソフィアは1879年にブルガリアの首都になりましたが、街の歴史は約7000年前にさかのぼり、で最も古い都市の1つになっています。ヨーロッパ。ヴィトシャ山のふもとに位置し、低地のリュリン山脈とスレドナゴラ山脈に囲まれた1000平方キロメートルのソフィア平原は、歴史を通じて戦略的な場所でした。
始まり
周辺の村や市内の住宅街のいくつかで発掘された新石器時代の塚は、ヨーロッパで最も古い都市の1つであるというソフィアの主張を証明しています。市内中心部で最も初期に発見されたものには、石と銅の時代の道具と刻まれた陶器の器が含まれています。紀元前1千年紀の間に、都市にその名をセルディカと名付けたトラキアのセルディ族は、中央の温泉の周りに定住しました。紀元前500年に、彼らは強力なオドリュサイ族の王国に含まれました。最終的に、内戦の争いはトラキア人を弱体化させ、マケドニアのフィリップが紀元前4世紀にトラキアとセルディカを征服することを可能にしました。
ローマのソフィア
ローマ人は1世紀に変わり、トラキアの土地は、モエシアとトラキアの地方に分けられました。行政区の指定された中心地として、セルディカはトラヤヌス皇帝（98-117）からムニキピウム、つまり自治権を与えられました。これには、独自の硬貨を鋳造する権利と税金が課せられました。彼の名誉で、都市はウルピアセルディカと改名されました。その新たな重要性にふさわしく、風呂、別荘、寺院など、多くの民間および公共の建物が建てられました（ゼウスを称える大きな寺院の遺跡は、ヴィトシャ大通りと皇帝シメオン通りの交差点の近くで発見されました）。当時の重要な市の建物には、プラエトリウム（知事の本部）、円形劇場のようなブールテリオン（市議会）、市民のバシリカが含まれていました。
アジアとヨーロッパを結ぶ主要な貿易ルートと軍事ルートにまたがる戦略的な場所を考えると、 、この都市は2世紀に要塞化され、インナーダチア州の本拠地になりました。それはしばしばセルディカを私のローマと呼んだコンスタンティヌス大帝（306-337）の下でその壮大さに達しました。初期キリスト教の中心地として、現存する聖ジョージロタンダや聖ソフィア大聖堂など、多くの教会が建てられました。アンミアヌスマルチェリヌスは4世紀に、セルディカは「華麗で高貴な町」であると書いていますが、ゴート族とフン族の略奪部族は明らかに感銘を受けていませんでした。後者は、アッティラの下で、5世紀半ばに都市の大部分に浪費され、その後修復され、要塞の壁が強化されました。
ブルガール人とビザンチウム
In 809カーンクルムはセルディカを第一次ブルガリア王国に組み入れ、バルカン半島の地理的中心に位置するため、名前は「中間」を意味するスレデツというスラヴ語に変更されました。長い包囲の後、要塞都市は1018年にビザンチン帝国の皇帝バシレイオス2世の軍隊に陥落し、その名前はトリアディツァ（「山の間」）に変更されました。マジャル人、セルビア人、十字軍などによる散発的な攻撃に苦しんでいたにもかかわらず、約170年後に第二次ブルガリア王国が出現するまで、ビザンチンの支配下にありました。 12世紀から14世紀にかけて、ソフィア（今回は聖ソフィア大聖堂にちなんで改名）は、金細工職人、陶芸家、皮なめし職人、織工が交易を行う工芸品と貿易の中心地として出現しました。多くの教会や修道院、特にボヤナ教会が建設されました。
オスマン帝国の支配
1382年、トルコ人は3か月にわたる包囲の末、ソフィアを征服しました。次の500年間で、彼らの影響は街の外観を大きく変えるでしょう。既存の教会がモスクに改築され、新しい教会が建設されたため、ミナレットがスカイラインを支配しました。ソフィアの長くまっすぐな通りは、小さく曲がったソカクに変わりました。それでも、巨大なオスマン帝国のニーズが高品質のブルガリア製品の準備が整った市場を提供したため、都市は繁栄し、重要な工芸品と貿易の中心地に発展しました。 1624年のある外国人旅行者が書いたように、「ソフィアはトルコで最大の市場の1つです」。
国家の復活と反乱
終わりに向かって始まったオスマン帝国の崩壊18世紀には、ソフィアにマイナスの経済的影響がありました。行政の中心地として卓越した地位を享受していたこの都市は、サンドジャク（国の議席）に降格され、トルコ国民の大部分が移住しました。熟練したブルガリアの職人は、安価な西洋製の商品の流入。中央当局の崩壊は、反逆者クルジャリイによって行われた都市への破壊的な襲撃で混乱を引き起こしました。
オスマン帝国崩壊の経済的影響に苦しんでいましたが、ブルガリア人も経験しました新たに発見された自由彼らは独自の貿易を発展させ、織物などを輸出することができました。商人は自分たちの支部内で結束し、商人の組合であるcharshiyiを設立しました。彼らが裕福になるにつれて、彼らはブルガリア語を教え、ブルガリア文化を発展させた学校とチタリシテ（文化センター）の設立に資金を提供することができました。ブルガリア正教会の立場は、山などの神聖な場所に旅行する余裕のある人々にとってファッショナブルになったため、強化されました。アトスとその名前にハジという言葉を追加します。宗教は徐々に独立したブルガリアの自己認識の決定的な特徴になりました。ブルガリアの住民は、1800年代にすでに独自の自治会を持っていました。その目的は、オスマン帝国に税金を支払うように組織することでした。この町議会は、オスマン帝国が去った後の都市の運営を助けることができるブルジョアジーのその後の形成において重要でした。政治活動は、ドラガレフツィ修道院で革命委員会を組織したヴァシル・レフスキのような人々によって例証されました。 1873年にトルコの警察によってソフィアで捕らえられ処刑されたレフスキの例は、3年後の4月蜂起の舞台となりました。
露土戦争の勃発により、ソフィアはトルコの戦争キャンプとして設立されました。ロシアのグルコ将軍がソフィアに向かって前進する中、トルコ人は街をたいまつしようとしましたが、外国の外交官の介入によって止められました。
首都ソフィア
1878年1月4日にソフィアは解放されました。翌年に新しい首都が宣言されたとき、人口はわずか12,000人でした。しかし、国の政治、商業、文化の中心地として、今後30年間で5倍に増加するでしょう。この都市は、1881年に新しいアレクサンダルバッテンベルク王子が到着するまで、最初はロシアのドンドゥコフ-コルサコフ王子によって運営されていました。
世紀の変わり目に、都市は近代化されました。正方形が配置され、電気と新しい水道システムが設置されました。管理棟と公共棟が建設され、工業事業が始まりました。比較的繁栄し立憲君主制に陥った後、都市と国は政治的および社会的混乱に悩まされました。ソフィアでは、特に2つの世界大戦の合間に、ストライキ、政治的クーデター、暗殺が横行しました。
共産主義時代
1944年9月9日、共産党主導の祖国戦線は追放されました。戦時中の政府と権力を掌握した。その後の共産主義独裁政権下で、都市は再建され、周辺地域は高度に工業化されました。ラルゴの厳しい政府や党の建物に代表される壮大なスターリン様式の建築は、街の古典的なルネッサンス様式とバロック様式の構造に影を落としました。モノリシックな住宅団地が郊外に建てられ、その時代の主要な成果として宣伝されました。
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