慣性:宇宙をまとめる力

慣性は、宇宙をまとめる力です。文字通り。それがなければ、物事は崩壊するでしょう。それはまた、私たちを破壊的な習慣に閉じ込め、変化に抵抗するものでもあります。

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「スイッチをフリックすることが可能だった場合慣性をオフにすると、宇宙は一瞬で崩壊して物質の塊になります」とピーターとニール・ガルノーは「遠い宇宙のグリップ:慣性の科学」に書いています。

“…死は私たち全員が共有する目的地です。誰もそれを逃れたことがありません。そして、それは当然のことです。なぜなら、死は人生の唯一の最良の発明である可能性が非常に高いからです。それは人生の変化のエージェントです。古いものを一掃して新しいものに道を譲ります…あなたの時間は限られているので、他人の人生を生きて無駄にしないでください。」

—スティーブジョブズ

慣性は宇宙をまとめる力です。文字通り。それがなければ、物質はその現在の配置を形成するために必要な電気力を欠くでしょう。慣性は、移動する粒子によって生成される熱と運動エネルギーによって打ち消されます。それを引くと、すべてが華氏-459.67度(絶対零度)まで冷えます。しかし、私たちは慣性とそれを日常生活で活用する方法についてほとんど知りません。

基本

ドイツの天文学者ヨハネスケプラー(1571–1630)は、「慣性」という言葉を作り出しました。この用語の語源は語源です。ケプラーはラテン語から「無能、無知。非アクティブまたはアイドル状態。」その起源に忠実に、慣性は私たちを怠惰な日曜日の朝に寝かせます(この状態を克服するには活性化エネルギーを適用する必要があります)。

慣性は変化への抵抗、特に動きの変化への抵抗を指します。慣性は、物体や人々の心に現れることがあります。

私たちは人生の早い段階で慣性の原理を学びます。何かを動かしたり、方向を変えたり、止めたりするには力が必要であることは誰もが知っています。

慣性がどのように機能するかを直感的に理解することで、周囲の世界をある程度制御できます。 。運転を学ぶことはさらなる教訓を提供します。外部の物理的な力がなければ、車は同じ方向に直線で動き続けます。車を動かし、駐車スペースに静止させていた慣性を克服するには、力(エネルギー)が必要です。方向を変えて角を曲がったり、Uターンしたりするには、さらにエネルギーが必要です。慣性は、ブレーキをかけた瞬間に車が止まらない理由です。

車両が重いほど、慣性を克服して停止させるのが難しくなります。軽い自転車は簡単に止まりますが、8両編成の旅客列車は止まるのに十分な距離が必要です。同様に、実行速度が速いほど、停止に時間がかかります。まっすぐ走るのは、混雑した歩道をねじって方向を変えて人をかわすよりもはるかに簡単です。

車輪など、回転できる物体には回転慣性があります。これは、軸の周りのオブジェクトの速度を変更することがどれほど難しいかを示しています。回転慣性は、オブジェクトの質量と軸に対するその分布に依存します。

慣性は、ニュートンの最初の運動の法則であり、物理学の基本原理です。ニュートンはそれを次のように要約しています。ニュートンは、最初の法則を策定する際に、ガリレオガリレイの業績を利用しました。1624年にフランチェスコインゴリに宛てた手紙の中で、ガリレオは慣性の原理を概説しました。

自然の物体が自然から何らかの動きによって動かされることを持っている場合、これは円形の動きにしかなり得ず、自然がいずれかに与えた可能性もありません。その一体体はまっすぐな動きで動く傾向があります。私はこの提案について多くの確認を持っていますが、現在のところそれだけで十分です。

宇宙の一部は自然と神がそれらの構造を完全に配置したということである、その場所から外れることがないように最良の配置…したがって、世界のtsは秩序があり、直線運動は不必要で自然ではありません。そして、ある体が自然の場所から強制的に取り除かれ、その後直線に戻る場合にのみ、それを得ることができます。

1786年、ImmanuelKantはさらに詳しく説明しました。「すべての物質の変化には外的要因があります。 (この状態を放棄する外部の原因によって強制されない限り、すべての物体は同じ方向および同じ速度で静止または運動の状態のままです。)…この機械的法則は慣性の法則(lexinteriæ)とのみ呼ぶことができます。 …。」

原則を理解したので、それをよりよく理解し、私たちの利点に適用する方法をいくつか見てみましょう。

意思決定と認知的慣性

私たちは皆、認知的慣性を経験します。つまり、既存のアイデア、信念、習慣がうまく機能しなくなった場合でも、それらに固執する傾向があります。否定的な情報に照らして自分の意見を真に修正できる人はほとんどいません。代わりに、確証バイアスに屈し、既存の信念の検証を求めます。私たちが間違っている可能性を考えて意見を更新するよりも、私たちがいつも考えていることを考え続けるほうがはるかに簡単です。車を止めたり方向を変えたりするのと同じように、認知的不協和を克服するには努力が必要です。

環境が変化すると、古い信念に固執することは有害であり、致命的でさえあります。変化を認識できなくても、それに対応できなくても、結果は同じです。私たちが変えなければならないことが他の人に明らかであるときでさえ、それは私たちには明白ではありません。直接関与していないと、何かを見るのがはるかに簡単になります。あなたが今どれだけ速く動いているかを尋ねると、あなたはおそらくゼロと言うでしょうが、あなたは太陽の周りを時速18,000マイル移動しています。視点がすべてであり、重要な視点は現実と最も密接に一致するものです。

「理由がわからないまま何かについて決心することがあり、その決定は権力によって持続します。慣性の。毎年変更するのは難しくなります。」

—ミランクンデラ、存在の耐えられない軽さ

認知的慣性は、私たちの習慣を変えることができる理由です難しい。デフォルトは常に抵抗が最も少ない経路であり、受け入れやすく、質問するのが難しい。たとえば、あなたの銀行を考えてみよう。他の銀行にはもっと良い選択肢があることを知っているかもしれない。あるいは、あなたの銀行に問題があった。分類するのに何年もかかりましたが、実際に銀行を変更する人はほとんどいません。私たちの多くは、最初に開設したアカウントを使い続けています。結局のところ、現状から脱却するには、代替案の調査、残高の移動、閉鎖など、多くの労力が必要になります。アカウントなど。何か問題が発生した場合はどうなりますか?危険に聞こえます。スイッチングコストが高いため、現状を維持します。

慣性が役立つ場合があります。結局のところ、すべてに質問するのは疲れます。しかし、多くの場合、慣性を克服して何かを動かしたり、方向を変えたり、停止したりすることは価値があります。

慣性について重要なことは、最初のプッシュだけが難しいということです。その後、進行はスムーズになる傾向があります。アーネストヘミングウェイは、彼の執筆で慣性を克服するためのトリックを持っていました。始めることが常に最も難しい部分であることを知って、彼は(彼がアイデアを使い果たしたときではなく)勢いのある時点で毎日仕事を終えることを選びました。翌日、彼はそこから迎えに行くことができました。移動祝祭日で、ヘミングウェイは次のように説明しています。

私はいつも何かができるまで働き、次に何が起こるかがわかったらいつも立ち止まりました。そうすれば、次の日に確実に行くことができます。

この本の後半で、彼は別の方法を説明しています。それは、1つの文だけを書くことでした。 :

心配しないでください。あなたはいつも前に書いたことがあります、そしてあなたは今書くでしょう。あなたがしなければならないのは1つの本当の文を書くことです。あなたが知っている最も真実の文章を書いてください。それで、最後に私は1つの本当の文を書いて、そこから続けます。私が知っている、見た、または誰かが言うのを聞いた本当の文章が常に1つあったので、それは簡単でした。精巧に書き始めた場合、または誰かが何かを紹介したり提示したりするように、その渦巻き模様や装飾を切り取って捨てて、最初に書いた真の単純な宣言文から始めることができることがわかりました。

慣性に取り組むヘミングウェイのアプローチから多くのことを学び、それを書くこと以外の分野に適用することができます。物理学と同様に、始めてからの勢いは私たちに長い道のりをもたらすことができます。必要な活性化エネルギーを集めて実行する必要があります。

現状バイアス:「疑わしいときは何もしない」

認知慣性も現状バイアスの形で現れます。意思決定を行うとき、私たちはめったに合理的ではありません。競合するオプションや情報に直面して、簡単であるためにデフォルトを選択することがよくあります。すでに行っていること以外のことを行うには、むしろ維持したい精神的エネルギーが必要です。多くの分野で、これは、意思決定の偏見を回避するのに役立ちます。

私たちの多くは、ほとんどの場合同じ食事を食べ、同じような服を着て、ルーチンに従います。この傾向は通常、私たちに役立ちます。しかし、現状は必ずしも最適ではありません。確かに、環境内で何かが変化した場合、または時間の使用を最適化したい場合、それは完全に有害であるか、少なくとも役に立たない可能性があります。

「男性を変えようとする試みの最大の敵習慣は慣性です。文明は慣性によって制限されています。」

—エドワード・L・バーネイズ、プロパガンダ

「気に入ったら、それが本物かどうかは重要ですか?」というタイトルの論文で。フェリペ・デ・ブリガードは、現状バイアスの強力な例証を提供します。最もよく知られている思考実験の1つは、ロバートノージックの「体験マシン」に関するものです。ノージックは、科学者が楽しい体験をシミュレートできるバーチャルリアリティマシンを作成したことを想像するように求めました。私たちは自分自身を接続し、残りの人生を永続的で偽の楽しみで生きる機会を提供されます。体験マシンは後で刺激されます。マトリックスフィルムシリーズ。思考実験で提示されたほとんどの人は、現実を好むと主張します。しかし、物語を裏返すとどうなるでしょうか?De Brigardは、現状、つまり私たちの生活と矛盾するため、体験マシンに反対していると信じていました。

実験では、土曜日の朝にドアベルで目が覚めたと想像してもらいました。スミス氏と自己紹介する黒人の男性がドアのところにいます。スミス氏は、エラーが発生し、実際には体験マシンに接続していると説明しています。これまでの経験はすべてシミュレーションでした。彼は選択肢を提供します。 dで、または未知の現実の生活に戻ります。当然のことながら、後者の状況で現実に戻りたいと思った人は、前者の状況に留まりたいと思った人よりもはるかに少なかった。嫌悪的な要素は、体験マシン自体ではなく、それが表す現状からの逸脱です。

結論

慣性は、広範で問題のある力です。私たちが古いやり方に固執し続け、新しいことを試みるのを妨げるのは引っ張りです。しかし、これまで見てきたように、それも必要なものです。それがなければ、宇宙は崩壊するでしょう。慣性は、私たちが機能のパターンを維持し、関係を維持し、すべてを疑うことなく一日を過ごすことを可能にするものです。ヘミングウェイが行ったように、慣性を克服することができます—その影響を認識し、その非常に重要な初期の勢いを生み出すために必要な措置を講じることによって。

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プライムメンバーはラーニングコミュニティフォーラムでこれについて話し合うことができます。

エンドノート

https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09515080903532290

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