古代ギリシャ人は、人の人生の多くの側面が運命として知られる3人の神話上の女性によって決定されると信じていました。これらはギリシャ神話とローマ神話に登場し、出生時に子供の運命を「紡ぎ出した」と信じられていた3人の姉妹の女神でした。彼らは、人生がいつ始まり、いつ終わり、そしてその間のすべてを決定しました。各人の誕生時に彼らは現れました。人生の糸を紡ぎ、測定し、切断します。しかし、すべてが柔軟性に欠けたり、事前に決定されているわけではありません。いつの日か偉大な戦士になる運命にある男は、いつでも自分がやりたいことを選ぶことができました。神々は単に介入することができました。有益または有害である可能性のある決定。ある意味で、彼らは生まれたすべての死すべき者の比喩的な生活を支配しました。
アレクサンダーBernardino Mei（Wikimedia Commons）による「TheGreat and the Fates」
ギリシャ神話ではMoiraiまたはMoeraeとして、ローマ神話ではFataまたはParcaeとして知られている運命は、しばしば高齢者、船尾、ギリシャ語での彼らの名前は、Clotho（「スピナー」）、Lachesis（「按分者」）とアトロポス（「避けられない」）。それらのローマ名はノナ、デクマ、モルタでした。これらの神々のギリシャの描写は、重くて忙しい乙女の描写でしたが、ローマ人はしばしば、それらを卑劣であるか、人間の希望や欲望を否定していると示しました。
Clotho、Lachesis、およびAtropos。ポール・トゥマン（ウィキメディア・コモンズ）による「3つの運命」。
最初のモイラの女神、クロートーはスピナーを意味し、生命の糸を紡ぎました。彼女は乙女として描かれ、紡錘またはロール（運命の本）を持っているのがよく見られます。ラケシスは、曲がらないことを意味し、人がどれだけ長く生きるかを決定する人生の糸を測定しました。彼女は、地球上の星占いを指すスタッフと一緒にマトロンとして登場しました。 「不可避」または「不可避」を意味するアトロポスは、生命の糸のカッターであり、妖怪のように見えました。彼女は一人一人の死の仕方を選び、彼らの時間が終わったら、鋏で彼らの人生の糸を切りました。 3人の中で最も小さく、彼女はまた最もひどいとして特徴付けられます。さまざまな説明で、3人の女神は、支配の象徴として、杖、王笏、または冠をかぶった状態で示されています。彼らは皆、オリンポス山にあるゼウスの宮殿に住んでいました。
少年の誕生時に、モイラは彼の将来の人生の糸を紡ぎ出し、彼のステップに従い、神々の助言に従って彼の行動の結果を指示しました。運命は人事に直接干渉しなかったが、中間の原因を利用し、条件付きで多くの死すべき者を決定した。人は彼らに一定の影響力を行使することを許されました。人間の運命は彼の死で決定されたので、運命の女神は死の女神、「モイラ・タナトイオ」になりました。
「運命」クロード・ダルバンヌ（ウィキメディア・コモンズ）
モイラが死すべき者と神の両方の運命を同様に支配した可能性があり、それらは神よりも強力であるとさえ説明されています。ホーマーはイリアドに次のように書いています。噂とパニックがギリシャ人に逃げたがったとき、ギリシャ人がトロイを破壊する運命の意志でした。ヘラの最善の努力にもかかわらず、アイネイアースはイタリアに行く運命にあった。運命に逆らおうとしたヘラの行動は、カルタゴの女王ディドの早死につながりました。彼女の糸はそれほど短くカットされていなかったので、短剣が彼女の胸を突き刺したとしても、彼女は死にませんでした。」ゼウスはギリシャの最高神として君臨していましたが、運命の源泉ではなく運命の推進者の決定に服していましたが、ゼウスは、彼が選択した場合、すでに危険にさらされている人々を救う力を持っていました彼らの運命に捕らえられている。
ニコライ・アブラハム・アビルドガードによる人間の運命を測るゼウス、1793年（ウィキメディアコモンズ）
モイラとしての運命の具体化は、Hesiodの壮大な詩Theogony（紀元前700年頃）で最初に明確に説明されています。ヘシオドスは、モイラをゼウスと女神テミスの娘として紹介します。一人一人の人生を表す糸を引き抜くという女性らしい紡績の仕事をしていると想像されます。糸の中には悲しみ、富、旅行などが織り込まれているかもしれません。モライの両親が誰であったかは不明です。いくつかの神話では、彼らはゼウスとタイタンの女神テミス、神の秩序の女神の娘でした。彼らはエレバス（闇）とニックス（またはゼウスとテミス）の娘であると言う人もいます。アナンケに関連して、必要性の人格化。
Henry Siddons Mowbrayによる「Destiny」（ウィキメディアコモンズ）
自分の運命に関連する3人の女神のアイデアは、神話にさまざまな形で現れます。ギリシャ人は、アフロディーテと関係のある、ホーラと呼ばれる別の3人の女神を認識しました。ノース人は彼らの3人の運命をノルンと呼び、「運命」を意味するノース人の単語wyrdから、奇妙な姉妹と呼ばれることもありました。ケルト人には、モリガンとして知られる3人の戦争の女神がいて、戦闘中の兵士の運命を決定しました。三女神のアイデアやイメージは、乙女（新月）、成熟した女性（満月）、そして妖怪（旧月）の3つの異なる形で月の女神の非常に古い崇拝にリンクされている可能性があります。
運命はギリシャで人気のあるカルト崇拝の人物であり、コリントス、スパルタ、テーベなどの主要都市に彼らの聖域があったことを示す証拠があります。アテネ、デルファイ、オリンピア、シキオンでの祭りの時期にも運命に供物が作られ、収穫期には有益だったと考えられています。今日、「運命」という言葉の起源と意味は、これら3つの強力な女神の神話にまでさかのぼります。
注目の画像：ソドマによる3つの運命、1525年（ウィキメディアコモンズ）
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BryanHilliard著