スピリチュアルな目覚め
イグナチオが聖人の生活に転向したのは、イグナチオの人生の2番目の期間であり、よりよく知られています。パンプローナでの治療後、彼は1521年6月にロヨラに移送されました。そこで彼の状態は非常に深刻になり、しばらくの間彼は死ぬと考えられていました。危険がなくなったとき、彼は骨が最初に固まったときに作られた過ちを正すために痛みを伴う手術を受けることを選びました。その結果、何週間にもわたる回復が起こり、その間に彼はキリストの生涯と聖人の生涯に関する本を読みました。これは城が提供した唯一の読み物でした。彼はまた、武道の勇気の物語を思い出し、彼が賞賛した偉大な女性のことを考えるのに時間を費やしました。この強制的な読書の初期段階では、彼の注意は聖人に集中していました。彼が読んでいた聖人の生活のバージョンには、神の奉仕を聖なる騎士道として考えたシトー会修道士によるさまざまな生活のプロローグが含まれていました。この人生観は、イグナティウスを深く感動させ、魅了しました。多くの反省の後、彼は自分の罪を償うために聖人の聖なる緊縮財政を模倣することを決心しました。
1522年2月、イグナティウスは家族に別れを告げ、スペイン北東部の巡礼地であるモントセラトに行きました。彼は生涯の罪を告白するのに3日間を費やし、放棄された野心の象徴として聖母マリアの像の近くに剣と短剣を吊るし、荒布を着て3月24日の夜を祈りました。翌日、彼はバルセロナから48 km（30マイル）の町マンレサに行き、1522年3月25日から1523年2月中旬までのキャリアの決定的な月を過ごしました。彼は物乞いとして生活し、控えめに食べたり飲んだりしました。 、自分自身をむさぼり食い、しばらくの間、彼の髪を梳いたりトリミングしたりせず、彼の爪を切りませんでした。毎日ミサに出席し、7時間祈りを捧げました。多くの場合、マンレサの外の洞窟で過ごしました。
マンレサでの滞在は、精神的な試練と喜びと室内の光によって特徴づけられました。ある日、カルダネー川のほとりに座っていると、「彼の理解の目が開き始め、何のビジョンも見ずに、彼は多くのこと、そして信仰のこととしての精神的なことを理解し、知っていました」（自伝、30）マンレサで彼は彼の小さな本「スピリチュアルエクササイズ」の基礎をスケッチしました。パリでの研究が終了するまで（1535）、彼はそれにいくつかの追加を続けました。その後、教皇パウロ3世が1548年にそれを承認するまでわずかな変更しかありませんでした。 。スピリチュアルエクササイズは、スピリチュアリティの活力とダイナミックなシステムを含むスピリチュアルアームのマニュアルです。イグナティウスは生涯、他の人、特に彼の信者にスピリチュアルな後退を与えるためにそれを使用しました。小冊子は確かにそのような後退のための福音の適応です。
決定的な期間の残りはエルサレムへの巡礼に捧げられました。イグナティウスは1523年3月にバルセロナを離れ、ローマ、ヴェネツィア、キプロスを経由して9月4日にエルサレムに到着しました。 aveはそこに恒久的に定住するのが好きでしたが、ラテン教会の神社のフランシスコ会の管理人はこの計画に耳を傾けませんでした。ベサニー、オリーブ山、ベツレヘム、ヨルダン川、誘惑の山を訪れた後、イグナティウスは10月3日にパレスチナを離れ、キプロスとベニスを通過して1524年3月にバルセロナに到着しました。