ボアズ

ConductEdit

タルムドでは、一部のラビがボアズをベツレヘムのイブツァン裁判官と同一視しています。 “すなわち、ゼブルンのベツレヘム”; cf.ヨシュア記19:15。ただし、「ルツの」ボアズはユダ出身であり、イブツァンのすぐ下の2人の首長はゼブルン出身であったことを考慮に入れてください。サムソンの父親であるマノアを自宅の結婚祝いに招待しなかったため、生涯で60人の子供全員を失ったという伝説があります。マノアは当時子供がいなかったので、ボアズは自分がそうしたと思っていました。そのような場合、現物で返済することができなかった子供がいない男性を考慮する必要はありません（Bava Batra 91a）。

タルムードは、ボアズは正義で敬虔で学識のある裁判官だったと語っています。彼と彼の賭けの喧騒（「法廷法」）によって策定された仲間（Rt-2.4）に挨拶する際の神の名は、天の賭けの喧騒（バビロニアのタルムード・マコット23b; YerushalmiTalmudBer。ix）の承認さえ受けました。 14c; Midrash Ruth Rabbah toii。4）。

midrash Ruth Rabbahは、敬虔な男であるBoazが、Ruthとの最初の出会いで、穀物を拾う際の彼女の良心を感じたと述べています。法律で定められた規則。これは、彼女の優雅さと仕事中の彼女の貞淑な行動と同様に、ボアズに見知らぬ人について尋ねるように促しましたが、彼は女性の後に尋ねる習慣はありませんでした（Ruth Rabbatoii。5; Talmudic tractate Shabbat113b）。

ボアズとルースの間で続いた会話の中で、敬虔な改宗者は、モアブ人であるため、神の共同体との関係から除外されたと述べました（申命記23：3）。しかし、ボアズは、聖書の禁止はモアブの男性にのみ適用され、女性には適用されないと答えました。彼はさらに、彼女が王と預言者の祖先になる運命にあると預言者から聞いたと彼女に話しました。そして彼は彼女を次の言葉で祝福しました：「敬虔な人に報いる神があなたにも報いるように」（Targum Ruth ii。10、11;Pesiḳ、ed。Buber、xvi.124a）。ボアズは食事の間、貧しい見知らぬ人に対して特に友好的でした。彼はさまざまな象徴的な礼儀によって、彼女がメシアを含むダビデの王家の祖先になることを彼女に示しました（ルースR.からii。14;シャブ113b）。ルースに関しては、ボアズは彼の親族であるナオミの息子たちにも親切で、彼らの死を聞いて、彼らが立派な埋葬をしたことに気を配っていました（ルース・ラバから2.20まで）。

ボアズとルースエディット

ボアズは人々の王子でしたが、彼の時代に蔓延していた不道徳や盗難を回避するために、彼は自分の納屋で穀物の脱穀を個人的に監督しました（Tan。、Behar、ed。 Buber、viii。; Ruth Rabba toiii。7）イスラエルで飢饉が終わったことを心から喜んで、彼は神に感謝し、トーラでしばらく勉強した後、休息を求めました（Tan。、lc; Targum Ruthiii。 7;そしてルース・ラバib。）ルースによる最初の眠りから覚醒した彼は、彼女が悪魔だと思ったので、大いに恐れました。そして、悪魔以来、彼女の頭の毛に触れた後で初めて、彼は反対を確信しました。禿げていると信じられていた（Tan。、l .c。）。ルースの純粋で神聖な意図を認識したとき、彼は彼女の異常な行動を非難しただけでなく、彼女を祝福し、6つの大麦を与えました。これにより、6人の敬虔な男性が彼女から湧き出るはずです。 6つの卓越性を備えた神による（イザヤ11：2;サンヘドリン93b;ナンバーズラバxiii。11;ルースラバとタルグームからルースiii。15;これらの箇所では6人の男性の名前は異なりますが、ダビデとメサイアは常にその中で）。ボアズはルースに与えた約束を果たしました、そして彼の親族（彼らの間に存在する正確な関係に関して情報源が異なる）がモアブ人の女性がイスラエルのコミュニティから排除されないと宣言したハラハーを知らなかったので彼女と結婚しませんでした、ボアズ自身が結婚しました。