賢い人々のための北欧神話 (日本語)


フリードリヒハイネムによる「運命の神々の戦い」ハイネ(1882)

ラグナロクは、宇宙とその中のすべてのもの、さらには神々の大惨事による破壊です。北欧神話が時系列のセットと見なされる場合物語、ラグナロクの物語は自然に最後に来ます。バイキングにとって、ラグナロクの神話は、将来の不特定の未知の時期に来ることの予言でしたが、バイキングがどのように理解したかについて深刻な影響がありました。

「ラグナロク」という言葉は、北欧神話のラグナロク「神々の運命」に由来しています。言葉遊びの中で、古ノルド文学のいくつかの作品は、それをラグナロックル、「神々の黄昏」とも呼んでいます。このイベントは、アルダーロック、「人類の運命」、その他多くの名前で呼ばれることもありました。

これ以上の苦労はありませんが、物語自体は次のとおりです。

神々

ラグナロク(Franz Stassen、1920)

いつの日か、運命の不可解なスピナーであるノルンがそれを命じるときはいつでも、世界がこれまでに見たことのないような素晴らしい冬(古ノルド語のフィンブルの冬、時には「フィンブルの冬」として英語化される)が来るでしょう。 。かむ風が四方八方から雪を吹き、太陽の暖かさが失われ、地球はかつてないほどの寒さに陥ります。この冬は、夏を挟まずに、通常の3つの冬の長さの間続きます。人類は食糧やその他の生活必需品に必死になり、すべての法と道徳が失われ、生き残るための裸の闘争だけが残ります。それは剣と斧の時代になるでしょう。兄は兄を殺し、父は息子を殺し、息子は父を殺します。

時間の初めから空を通して太陽と月を狩ってきたオオカミのスコルとハティは、ついに捕まります。彼らの獲物。星も消えて、天に黒い隙間だけが残ります。宇宙をつなぐ大きな木であるユグドラシルは震え、すべての木や山さえも地面に倒れます。巨大なオオカミのフェンリルを抑えていた鎖が切れ、獣は自由に走ります。海の底に住み、陸を取り囲む強大な蛇ヨルムンガンドは、深海から上昇し、上陸する際に海を全地球にこぼします。

ロキが解放されます(Ernst H. Walther、1897)

これらのけいれんは、船ナグルファル(「ネイルシップ」)を係留から解放します。この船は、死んだ男性と女性の指の爪と足の爪でできており、簡単に上空を航行します。氾濫した地球その乗組員は巨人の軍隊、混沌と破壊の力、そしてその船長は神々の裏切り者であるロキに他なりません。ロキは神々が縛られていた鎖から解放されます。

フェンリルは目と鼻から火が燃え上がり、下顎を地面に、上顎を空の上に向けて地球を横切って走り、道のすべてをむさぼり食う。ヨルムンガンドは彼の毒を世界中に吐き出し、土地、水、空気を同様に毒殺します。

空のドームが分割され、亀裂から火の巨人がムスペルハイムから出現します。彼らのリーダーSになります手に太陽よりも明るい炎の聖剣を持って、痛い。彼らが神々の故郷であるアスガルドへの虹の橋であるビフロストを渡って行進すると、橋は壊れて彼らの後ろに倒れます。不吉なホーンブラストが鳴り響きます。これは、神々が恐れていた瞬間の到来を告げるためにギャラルホルンを吹く、神の歩哨であるヘイムダルになります。オーディンは、すべての存在の中で最も賢いミミールの頭に助言を求めて心配そうに相談します。

この衝突の結果に関して予言が何を予言したかを知っていても、神々は戦いに行くことを決定します。彼らは武装し、Vigrid(OldNorseVígríðr、 “Plain Where Battle Surges”)と呼ばれる戦場で敵に会います。

Emil Doepler(1905)による「OdinとFenrir、FreyrとSurt」

OdinはFenrirと戦います。彼がこの瞬間だけヴァルハラに留めていた彼が選んだ人間の戦士のホストであるアインヘリャルになります。オーディンと男性のチャンピオンは、これまで誰もが戦ったことのないほど勇敢に戦うでしょう。しかし、それだけでは十分ではありません。フェンリルはオーディンと彼の部下を飲み込むでしょう。それから、オーディンの息子の一人であるヴィーザルは、怒りに燃えて、獣に彼の父に復讐するように命じます。彼の片方の足には、まさにこの目的のために作られた靴があります。それは人間の靴職人がこれまでに捨てたすべての革の切れ端から作られました、そしてそれでVidarはモンスターの口を開いたままにします。それから彼はオオカミの喉に剣を刺して殺します。

「トールとミッドガルムエミール・ドプラー(1905)による「蛇」

別のオオカミ、ガルム、そしてティル神がお互いを殺します。ハイムダルとロキは同じことをします。トリックスターの裏切りの最終的な終わりですが、その過程で神々に最高の1つを犠牲にしました。フレイア神と巨大なサートもお互いの終わりになります。トールとヨルムンガンド、それらの古くからの敵は、最終的に両方を持っていますトールはハンマーの打撃で大蛇を倒すことに成功しますが、蛇は彼を非常に多くの毒で覆い、長く立つことができなくなります。彼は9歩かかります。死んでビグリッドのすでに飽和した土壌に彼の血を加える前に。

それから世界の残骸は海に沈み、空虚以外に何も残らないでしょう。C関係とそれ以降に起こったすべてのことは、それが決して起こらなかったかのように完全に取り消されます。

それが物語の終わりであり、さらに言えば、すべての物語の終わりであると言う人もいます。しかし、緑と美しい新しい世界が水から生まれると考える人もいます。 Vidarと他のいくつかの神々、Vali、Baldur、Hodr、Thorの息子であるModiとMagniは、古い世界の崩壊を乗り越え、新しい世界で楽しく生きます。男性と女性、リフとリフトラシル(古ノルド語のリフとリフラシル、「人生」と「人生の後の努力」)は、「ホッドミーミルの森」(ホッドミーミルの森)と呼ばれる場所で大変動から身を隠しました。出てきて、彼らがいる緑豊かな土地に住むでしょう。前の太陽の娘である新しい太陽が空に昇ります。そして、これらすべてが新しい全能の支配者によって主宰されます。

バイキングにとってのラグナロクの意味

上記のように、ラグナロクの神話の2つのバージョンが北欧の情報源に存在しているようです。そのうちの1つでは、ラグナロクが最終目的です。宇宙の、そしてそれに続く再生はありません。もう一方には、再生があります。この対立をどうするか?

私の著書「バイキングスピリット:北欧の神話と宗教の紹介」では、私は、再生が起こらないバージョンは、より古く、より純粋に異教の見方であり、再生の物語は、Chの下でバイキング時代の後半にのみ開発された追加であると主張しますリスティアンの影響。ラグナロクは、バイキングの世界が受けていた宗教的変容を説明するために再解釈されました。そこでは、古い神々が実際に死にかけていましたが、他のものに置き換えられていました。このような比較的短い記事は、私が本の中で行っているように、この議論とその証拠を提示する場所ではないので、私の推論を見たい場合は、本を読んでください。半章はこのトピックに専念しています。しかし、要点は次のとおりです。再生の追加は3つの後期ソースからのみ行われ、そのうちの1つは他の2つに依存していましたが、ラグナロクに関するこれまでの言及はすべて破壊についてのみ述べており、いかなる種類の再生についても言及していません。

そのような信念はノース人にとって何を意味しましたか?

あなたがバイキングだと想像してみてください。あなたはいつか全滅することを知っている世界に住んでいます。まさに神々自身がそれと共に滅びるでしょう。価値のあるものは何も惜しまないでしょう-これまで価値があったものの記憶さえも。その最後の破壊の種がすでに蒔かれ、世界がその最後の決定的な瞬間に向かって容赦なく気を配っていることを考えると、そのような世界は現時点であなたにどのように見えますか?これは、世界中とその中で起こるすべてのものに悲劇、無意味、そして無益の暗い色合いを投げかけませんか?確かに、これがヴァイキングが世界を1つのレベルで見た方法であるという結論を逃れることは困難です。

それでもラグナロクは彼らにとって別の意味を持っていました。それはこの悲劇的な人生観を補完し、さらに変えました。

未来についての予言であることに加えて、根底にある性質について多くを明らかにしました。途中の世界の中で、ラグナロクの神話は人間の行動のパラダイムモデルとしても役立ちました。ヴァイキングにとって、この物語はインスピレーションや活力ほど絶望感を生み出しませんでした。神々がいつか死ぬのと同じように、個々の人間も死ぬでしょう。そして、神々が出て行き、尊厳、名誉、勇気をもって運命に直面するように、人間もそうすることができます。この見解では、死と不幸の必然性は私たちを麻痺させるべきではありませんが、代わりに私たちを高潔な態度を保ち、高貴な行為をするように駆り立てるべきです-私たち自身が去った後、何世代にもわたって吟遊詩人によって語られるに値する種類です。

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Turville-Petre、E.O.G。 1964.北の神話と宗教:古代スカンジナビアの宗教。 p。 280。

シメック、ルドルフ。 1993年。北方神話の辞書。 アンジェラホール訳。 p。 226.

同上。 p。 361.

同上。 p。 189.

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