儀式用のオブジェクトまたは芸術として、キャンドルは一般的に見過ごされていますが、それでも大きな意味があります。光を提供するなどの実用的な目的であろうと、冬の太陽を再燃させるなどのより刺激的な準魔法の目的であろうと、ほとんどすべての祭りやお祝いには、ある時点でキャンドルの使用が組み込まれています。
重要性ユダヤ教における火の火
火は、世界の基本要素の1つとして広く認識されています。それは神秘的で、恐ろしく、魅惑的です。その魅力はほとんど魅力的です。カバラ（ユダヤ神秘主義）では、ろうそくから発せられる色とりどりの炎のイメージが、神と世界および人間との関係の比喩として取り上げられています。炎は単一の実体ですが、絶えず変化しているように見えます。炎はろうそくに付着し、依存し、ろうそくから発せられているように見えますが、それでも別個の別個の実体です。炎の白い内部は一定ですが、その外部は常に動いていて色が変わります。
しかし、火をいくつかの比喩に減らすと、その自然の力と神秘性が失われます。幸いなことに、伝統は、ろうそくの照明をさまざまな方法でお祝いのサイクルに組み込むことによって、火の多くの可能性を認識する可能性を残しました。それらの可能性を再発見し、「目を輝かせる」ことができるようにするためです。
金曜日の夜、安息日（家の調和）のために家の中でろうそくに火を灯す必要があります。とonegShabbat（安息日の喜び）。ろうそくは安息日の食事が食べられる部屋にあるべきです。
照明の仕方キャンドル
キャンドルが灯される正確な時間は、日が沈む時間によって毎週異なります（今週の安息日キャンドルの点灯時間はこちらをご覧ください）。
女性は伝統的にキャンドルを灯しますが、リベラルなコミュニティでは、ろうそくの照明はユダヤ人の成人なら誰でも行うことができます。
ろうそくは、早くても日没の1〜1 / 4時間前に点灯できますが、時間は日没の18分前までです。制限時間に間に合わない場合は、日没直前の18分間にキャンドルを灯すことができます。
少なくとも2つのキャンドルを灯す必要があります。これらは、戒めの最初の言葉である「安息日」と「ザコール」を表しています。安息日について（出エジプト記20：8;申命記5:12）。それらはまた、男性と女性、身体と魂、言論と沈黙、創造と啓示など、すべての明白な二重性の根底にある団結を象徴しています。
2本以上のろうそくに火をつけることは許されています。実際、そうすることは特に価値があると考えられています。これは、「そして神は七日目を祝福された」（創世記2：3）の解釈に暗示されています。「彼は何でそれを祝福しましたか？ライト。」
家族の子供たちごとに追加のキャンドルを灯す人もいます。特定の数に火をつけたら、その数を決して減らさないのが習慣です。
家から離れた学生は、もはや両親の家にいないので、自分でろうそくに火をつける必要があります。
キャンドルの照明を祝福する
キャンドルの照明の儀式には、次のものが含まれます。
1.1。キャンドルの実際の照明
2。ろうそくの周りと顔に向かって1〜7回手を引きます（3回が最も一般的です）
3。手で目を覆う
4。祝福を言う
Barukhatah Adonai Eloheinu melekh haolam asher kidshanu bmitzvotav vtzivanu lhadlik ner shelshabbat。
私たちの神、主、宇宙の支配者であり、私たちを戒めで聖別し、安息日キャンドルに火をつけるように命じたあなたは幸いです。
このためのハラーハーは少し複雑です。行為の前に祝福を言わなければなりません。ただし、安息日キャンドルの祝福は安息日を開始する行為でもあるため、祝福が述べられた後に火をつけることは禁じられています。この束縛を乗り越えるには、ろうそくに火をつけ、祝福を言いながら目を覆います。目を開けると、すでに火がついたろうそくがいわば初めて楽しめます。したがって、祝福を完了し、安息日に違反することはありません。
手を振ることにはいくつかの意図があります。ろうそく：安息日の光が部屋を満たし、人を取り囲むように、安息日の花嫁を案内するのに役立ちます。それは、創造の6日間から休息の7日目への集大成を象徴しています。自分の中に暖かさと光を引き込みます。
祝福を言った後、自分や他の人のためにそっと祈りをささげることができます。
光を利用しないでください（例：それによって食べるか読む）;そうでなければ、それは無駄で無効な祝福です。
利用可能なキャンドルがない場合は、電灯やガス（例：キャンプ用ランタン）で祝福を与えることができます。
ユダヤ人のカタログから、Jewish PublicationSocietyの許可を得て転載。