インドの言語

旧インド・アーリア人から進化Calestiniファミリーから北インドの言語は中東インド・アーリアプラークリット語と中世のアパブランシャの方法によって、サンスクリット語で登場しました。具体的には何の合意は、現代の北インドの言語はヒンディー語、マラーティー語、パンジャブ語で登場し、ベンガル語が登場しますが、1000年C.E.時間がありませんそして一般的に受け入れられています。馬言語の開発は、外国の侵略者や他の言語のスピーカーとの社会的、政治的接触によって影響を受けました。ヒンディー語/ウルドゥー語と密接に関連する言語強くペルシャ語とアラビア語の影響を受けました。

南インド（ドラヴィダ）言語はサンスクリット語の長い歴史を独立しました。ドラヴィダ語族の起源は、最もよく、その後の開発およびコール・分化の期間を言う不明である、とドラヴィダ語族に十分な比較言語学の研究と欠けています。不確定の試みも日本語族、バスク語、韓国語、シュメール、オーストラリア諸語とインダス谷文明の未知の言語で家族をリンクするために行われています。しかし、後の段階で、すべてのドラヴィダ語族は重くサンスクリット語の影響を受けました。ドラヴィダ語の主な言語は、テルグ語、タミル語、カンナダ語、マラヤーラム語です。

ベンガル語は、インド亜大陸の東部中部インド語から生まれました。この地域で最も早く記録された話し言葉であるマガヒー語プラクリットは、西暦1千年紀の初めにアルダマーガディー（「ハーフマガヒー」）に進化しました。アルダマーガディーは、北インドのすべてのプラクリットと同様に、何に道を譲り始めました。最初の千年紀が始まる直前にアパブラムサ語と呼ばれています。東部亜大陸の地元のアパブランシャ言語であるプルヴィアパブランシャまたはアパブランシャアバハッタは、最終的に地域の方言に発展し、ビハール語、オリヤー語、ベンガルアッサム語の3つのグループを形成しました。西暦500年という早い時期に遡る、はるかに早い分岐点について議論する人もいますが、言語は静的ではありませんでした。さまざまな種類が共存し、著者はしばしば複数の方言で書いています。

オーストロアジア語族には、カシ語とクメール語で話されているモンクメール語に加えて、インド東部、ネパール、バングラデシュのサンタル語とムンダ語が含まれます。インドとミャンマー、タイ、ラオス、カンボジア、ベトナム、中国南部のニコバル語。オーストロアジア語族は、後に農業従事者のドラヴィダ人入植者によって、後に中央アジアのインド・ヨーロッパ人によって同化された狩猟採集民によって、インド亜大陸全体で話されたと考えられています。オーストロアジア語族は、古代インドで最初に話されたと考えられています。一部の人々は、この家族がオーストロネシア語族とともに、オーストラリアの言語のスーパーストックの一部であると信じています。

ジョセフ・グリーンバーグによれば、アンダマン諸島のアンダマン諸語と中央インドのニハリ語は考えられています。ニューギニア、ティモール、ハルマヘラ、ニューブリテンのパプア諸語に関連するインド太平洋言語になること。ニハリ語はネパール中部のクスンダと関係があることが示されています。しかし、提案されたインド太平洋関係は、比較方法によって確立されておらず、ほとんどの比較言語学者によって推測として却下されています。ニハリ語とクスンダ語は、森に住む人々を狩ることによって話されています。どちらの言語も他の言語から多くの借用語を受け入れており、ニハリ語はムンダ（コルク）、ドラビディアン、インドの言語から貸与されています。

インドの古典言語

2004年、新しい言語カテゴリ憲法の法令によって作成されました。この法令の下では、特定の要件を満たす言語に、インドの「古典言語」のステータスを与えることができます。このカテゴリが作成されると、タミル語と1年後のサンスクリット語にステータスが付与され、この分類ではさらに多くの言語が検討されています。政府と文学団体であるインドのサヒティアアカデミーから相談を受けた専門家は、どの言語にも「クラシック」のステータスを公式に与えることを推奨していません。

政府は、相談した専門家の反対にもかかわらず、タミル語を古典言語と宣言し、任命した委員会の後、それを推奨することを拒否した…。 SahityaAkademiの事務局長が2度目の執筆を行いました。本質的に、彼らは言語を古典と宣言することは政府の仕事ではないと繰り返した。それは古典的に愚かな動きである、と情報筋は言った。

19世紀半ば、インド学者はパニニアンサンスクリット語を「古典サンスクリット語」と呼び、古いヴェーダ語と区別しました。家族としてドラビディアン言語を体系的に研究した最初の言語学者であるロバートコールドウェルは、「古典」という用語を使用して区別しました。 20世紀の後半に、学者たちは、サンスクリット語のアンソロジーの古いタミル語の詩も、共有するという意味で「古典的」であると示唆し始めました。、カンナダ、タミル、テルグ、マラヤラムの文学的形式は、大げさな口語形式からのものです。古典として一般に受け入れられている文献の多くの特徴。1970年代にカミル・ズヴェレビルによって最初に作成されたこの点は、その後、他の多くの学者によって支持されており、「古典タミル」という用語は、歴史的文献で一般的に参照されています。その期間からのテキストにer。マーサ・アン・セルビーは、古典性が年齢とそれが表す伝統の中で文学が持つ価値を参照して定義される場合、サンスクリット文学に加えて、サンガムアンソロジーのタミル詩とサッティサイのマハラシュトリ詩は「古典的」であると主張します。

書記体系

インドの言語には、対応する別個のアルファベットがあります。 2つの主要な家族は、ドラヴィダ語族とインド・アーリア語族であり、前者は主に南に限定され、後者は北に限定されています。ウルドゥー語、場合によってはカシミール語、シンド語、パンジャブ語は、アラビア文字の修正版で書かれています。これらの言語を除いて、インドの言語のアルファベットはインド原産です。ほとんどの学者は、これらのインド文字をアラム文字の遠い派生物と見なしていますが、意見は異なります。

ブラーフミー文字

ブラーフミー文字は、古代インドのブラーフミー文字の子孫である可能性があります。ヨーロッパの文字と共通の祖先がありました。ただし、一部の学者（Rastogi 1980：88-98の参照を参照）は、Vikramkholの碑文は、おそらくインダスバレー（ハラパン）の台本から、ブラフミが固有の起源を持っていたという決定的な証拠であると信じています。

家族の中には、ヒンディー語、コンカニ語、マラティ語、ネパール語、ネパール語バサ語、サンスクリット語など、インドとネパールのいくつかの言語を書くために使用されるデーバナーガリー語があります。他の北部ブラーフミー文字には、ベンガリ文字、アッサム文字、ビシュヌプリヤマニプリ文字、およびその他の東インド言語の記述に使用される東ナガリ文字、オリヤー文字、グジャラーティー文字、ランジャナ文字、プラチャリ文字、ブージモル文字、グルムキー文字が含まれます。脚本。インド南部のドラヴィダ語には、南部のニーズに適したものになるように進化したブラーフミー文字があります。南インドでのブラーフミー文字の最も初期の証拠は、アンドラプラデーシュ州のグントゥール地区にあるバティプロルから来ています。バティプロルは西暦3世紀の仏教の中心地であり、そこから仏教が東アジアに広がりました。現在のテルグ文字は、「古いカンナダ文字」とも呼ばれる「テルグ・カンナダ文字」から派生したもので、類似しているためです。当初はマイナーな変更が加えられましたが、現在はタミル語のブラーフミー文字と呼ばれています。これは、個別の有気音や有気音がないため、他のいくつかのインド文字よりもはるかに少ない文字です。その後、Granta vetteluthuの影響下で進化し、現在のマラヤーラム文字に似ています。現在のスクリプトが作成される前に、印刷とタイプライティングのニーズを利用するために、19世紀と20世紀にさらに変更が加えられました。

ビルマ語、カンボジア語、ラオス語、タイ語、ジャワ語、バリ語、チベット語もブラーフミー語で書かれています。スクリプト。ただし、音韻論に合わせて大幅に変更されています。シッダム（カンジ：悉曇、現代日本の発音：シッタン）の文字は、多くの経典が書かれているため、仏教では特に重要であり、シッダム書道の芸術は今日日本で生き残っています。

ナスタアリーク

チャリパパネル、ミールエマド。

イスラム書道の主要なジャンルの1つであるNasta`līq（Nastaleeqとも呼ばれます;نستعلیقnastaʿlīq）は、14世紀と15世紀にイランで開発されました。 Nastaʿlīqのあまり精巧でないバージョンは、ペルシア語、パシュトゥー語、ウルドゥー語を書くための好ましいスタイルとして機能します。ナスタアリーク体は、アラビア文字の最も流動的な書道スタイルの1つです。セリフのない短い垂直線と長い水平ストロークがあります。これは、「カラム」（アラビア語で「ペン」）と呼ばれる先端が5〜10 mmのトリミングされた葦と、「ダバット」と呼ばれるカーボンインクを使用して書かれています。カラムのペン先は通常、インクの吸収を容易にするために中央で分割されます。

ナスタアリーク体の比率規則を示す例。

イスラムによるペルシャ征服後、イラン人はペルシャアラビア文字とアラビア書道を採用しました。イランでは他のイスラム諸国とともに繁栄しました。ムガール帝国は、インド亜大陸を統治する際に法廷言語としてペルシア語を使用しました。この間、ナスタアリーク体はパキスタン、インド、バングラデシュを含む南アジアで広く使用されるようになりました。パキスタンでは、ほぼウルドゥー語のすべてがスクリプトで書かれており、ナスタアリーク体の世界的な使用の大部分がそこに集中しています。ハイデラバード、ラクナウ、およびウルドゥー語を話す人口が多いインドの他の都市では、多くの道路標識がナスタアリーク体で書かれています。バングラデシュのナスタアリーク体は、ウルドゥーが公式であり続けることをやめた1971年まで、パキスタンと同じでした。国の言語。今日、ダッカとチッタゴンのごく一部の地域（主にビハリスが住んでいます）がペルシャ語とナスタアリーク体の影響を保持しています。

ローマ字化

コルカタ国家図書館のローマ字化が最も広く行われていますインド語の辞書や文法で音訳スキームを使用しました。この音訳スキームは、Library of Congressとも呼ばれ、可能なISO 15919バリアントの1つとほぼ同じです。以下の表では、主にデーバナーガリー語を使用していますが、デーバナーガリー語以外の文字の音訳を説明するために、カンナダ語、タミル語、マラヤーラム語、ベンガル語からの文字が含まれています。このスキームは、サンスクリット語の音訳に使用されるIASTスキームの拡張です。