Sainte-Chapelle (Français)

La chapelle royale est un excellent exemple de la phase de style architectural gothique dit « Rayonnant », marquée par son sens de lapesanteur et sa forte emphase verticale. Il se dresse carrément sur une chapelle inférieure, qui servait déglise paroissiale à tous les habitants du palais, qui était le siège du gouvernement. Le roi a ensuite été reconnu comme un saint par lÉglise catholique. Son titre est devenu Saint Louis.

ExteriorEdit

Le visiteur contemporain entrant dans la cour du Palais Royal aurait été accueilli par la vue dun grand escalier dapparat (les Grands Degrés) à leur droite et le flanc nord et labside est de la Sainte-Chapelle à leur gauche. Lextérieur de la chapelle présente de nombreuses caractéristiques typiques de larchitecture rayonnante: des contreforts profonds surmontés de pinacles, des pignons crockettés autour du toit et de vastes fenêtres subdivisées par des entrelacs de barres. La division interne en chapelles supérieure et inférieure est clairement marquée à lextérieur par un cours de cordes, les murs inférieurs percés de fenêtres plus petites avec une forme de triangle sphérique distinctive. Malgré sa décoration, lextérieur est relativement simple et austère, dépourvu darcs-boutants ou de sculptures majeures et laissant peu de place à la richesse qui sy trouve.

Aucun designer-constructeur nest nommé dans les archives concernées par la construction. Au XIXe siècle, il était supposé (comme beaucoup de bâtiments du Paris médiéval) être lœuvre du maître maçon Pierre de Montreuil, qui travailla au remodelage de labbaye royale de Saint-Denis et termina la façade sud du transept de Notre -Dame Cathédrale à Paris. La bourse moderne rejette cette attribution en faveur de Jean de Chelles ou Thomas de Cormont, tandis que Robert Branner a vu dans la conception la main dun maître maçon non identifié dAmiens.

Les précurseurs architecturaux les plus évidents de la Sainte-Chapelle comprennent les chapelles absidales de la cathédrale dAmiens, à laquelle elle ressemble dans sa forme générale, et la chapelle de lévêque (vers 1180) de la cathédrale de Noyon, dont elle a emprunté la conception à deux étages. Comme on la souvent soutenu, cependant, linfluence majeure sur sa conception générale semble provenir de la ferronnerie contemporaine, en particulier des précieux sanctuaires et reliquaires fabriqués par les orfèvres mosans.

Le métal semble également avoir été utilisé dans la structure. Bien que les contreforts soient importants, ils sont trop proches de la voûte pour contrer sa poussée latérale. Des éléments métalliques tels que des tiges ou des chaînes de fer, capables de supporter la tension, doivent avoir été utilisés pour remplacer les arcs-boutants des structures précédentes.

InteriorEdit

La chapelle palatine parisienne, construite pour abriter un reliquaire, était elle-même comme un précieux reliquaire retourné (avec la décoration la plus riche à lintérieur). Bien que lintérieur soit dominé par les vitraux (voir ci-dessous), chaque pouce de la surface restante du mur et de la voûte était également richement coloré et décoré. Lanalyse des fragments de peinture restants révèle que les couleurs dorigine étaient beaucoup plus vives que celles privilégiées par les restaurateurs du XIXe siècle et auraient été plus proches des couleurs du vitrail. Les quadrilobes de larcade du dado étaient peints de scènes de saints et de martyrs et incrustés de verre peint et doré, imitant les émaux de Limoges, tandis que de riches tentures textiles ajoutaient à la richesse de lintérieur.

Au-dessus du niveau du dado, montées sur les puits groupés qui séparent les grandes fenêtres, se trouvent douze figures de pierre sculptée plus grandes que nature représentant les douze apôtres (dont six sont des répliques – les originaux endommagés sont maintenant conservés au musée du Moyen Age). Chacun porte un disque marqué des croix de consécration qui étaient traditionnellement marquées sur les piliers dune église lors de sa consécration. Les niches sur les côtés nord et sud de la chapelle sont les oratoires privés du roi et de sa mère, Blanche de Castille.

VitrailModifier

Les éléments les plus connus de la chapelle, parmi les plus beaux de leur type au monde, se trouvent les grands vitraux, au profit desquels la surface du mur de pierre est réduite à un peu plus quune charpente délicate. Quinze immenses fenêtres du milieu du XIIIe siècle remplissent la nef et labside, tandis quune grande rosace à entrelacs flamboyants (ajoutée à la chapelle supérieure vers 1490) domine le mur ouest.

Malgré quelques dégâts, les fenêtres affichent un programme iconographique clair. Les trois fenêtres de labside orientale illustrent le Nouveau Testament, avec des scènes de La Passion (au centre) avec lEnfance du Christ (à gauche) et la vie de Jean lÉvangéliste (à droite). En revanche, les fenêtres de la nef sont dominées par des exemples de lAncien Testament de la royauté / reine idéale, un clin dœil évident à leurs patrons royaux. Le cycle commence dans la baie ouest du mur nord avec des scènes du livre de la Genèse (fortement restaurées). Les dix fenêtres suivantes de la nef suivent dans le sens des aiguilles dune montre avec des scènes dExode, Joseph, Nombres / Lévitique, Josué / Deutéronome, Juges, (se déplaçant vers le mur sud) Jérémie / Tobias, Judith / Job, Esther, David et le Livre des Rois. La dernière fenêtre, occupant la baie la plus à louest du mur sud, met à jour ce récit de la royauté sacrée avec une série de scènes montrant la redécouverte des reliques du Christ, les miracles quils ont accomplis et leur déménagement à Paris entre les mains de Le roi Louis lui-même.

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