Question: « Quels sont quelques exemples bibliques dinterprétation des rêves? »
Réponse: Avant que les Écritures ne soient complètes, Dieu parlait parfois à des individus à travers des rêves. Certains, comme le rêve de Jacob de l’échelle atteignant le ciel, étaient plus ou moins littéraux. Dautres, comme les gerbes de blé du jeune Joseph, nécessitaient davantage dinterprétation.
Les rêves dautorité de Joseph sur sa famille (Genèse 37: 5–11)
Joseph était le fils de Jacob et de lépouse préférée de Jacob, Rachel. Il était aussi le fils préféré de son père et gâté au-dessus de ses frères aînés. Joseph a eu deux rêves qui ont contribué à solidifier laversion de ses frères pour lui. Le premier rêve était que lui et ses frères liaient des gerbes de blé dans le champ, mais lorsque sa gerbe se redressa, les gerbes de ses frères se prosternèrent devant elle. Dans un autre rêve, le soleil, la lune et onze étoiles se sont inclinés devant Joseph. Ses frères et son père ont rapidement interprété les rêves comme signifiant qu’ils seraient un jour sous l’autorité de Joseph. Ses frères sont devenus encore plus jaloux de lui, mais son père, après avoir dabord réprimandé Joseph, envisagea tranquillement la possibilité. Des années plus tard, après que les frères de Joseph l’aient vendu à des esclavagistes et que Joseph soit passé d’esclave en prisonnier puis en second de Pharaon, les rêves se sont réalisés. Les frères et le père de Joseph étaient vraiment sous lautorité de Joseph alors quils venaient lui acheter du grain pendant une horrible famine (Genèse 45).
Les rêves de léchanson et du boulanger (Genèse 40)
Entre les rêves de Joseph de gloire future et sa promotion, il a passé quelque temps dans une prison égyptienne avec le chef échanson et boulanger de Pharaon. L’échanson a rêvé qu’il avait trouvé trois branches chargées d’une vigne et pressé les raisins dans la coupe de Pharaon. Le boulanger a rêvé quil avait trois paniers sur la tête remplis de gâteaux, mais les oiseaux mangeaient dans le panier supérieur. Joseph a interprété à juste titre les rêves comme signifiant que dans trois jours léchanson serait libéré et renvoyé à sa position, mais que le boulanger serait exécuté.
Les rêves de fête et de famine de Pharaon (Genèse 41: 1–36)
Deux des années après que Joseph ait interprété le rêve de léchanson, il a été appelé à faire de même pour le souverain dÉgypte. Pharaon avait rêvé de sept vaches maigres et laides mangeant sept vaches dodues et en bonne santé. Il rêva alors de sept épis minces et flétris dévorant sept épis pleins. Joseph a dit à Pharaon que les deux rêves communiquaient tous deux le même message de Dieu: la terre dÉgypte connaîtrait sept années exceptionnellement prospères, suivies de sept années dhorrible famine. Il a également dit que Pharaon devrait stocker tout ce quil pouvait pendant les années dabondance à vendre pendant les années de famine. Pharaon a confié à Joseph la responsabilité de ce plan – cest ainsi que Joseph a pris lautorité sur son père et ses frères lorsquils navaient plus de nourriture.
Le rêve de défaite de Madianite (Juges 7: 13–14)
Gédéon peut avoir été le juge le plus réticent de tout Israël. Dieu lui a chargé de lever une armée pour vaincre les Madianites, mais Dieu a réduit les forces à un maigre 300 hommes. Pour renforcer la détermination de Gédéon, Dieu l’a envoyé à la périphérie du camp ennemi pour entendre deux soldats parler. On avait rêvé dune miche de pain dorge roulant dans le camp et aplatissant une tente. Lautre, étonnamment, a interprété le rêve comme signifiant que lIsraélite Gédéon vaincrait les Madianites: « Dieu a remis les Madianites et tout le camp en mains » (Juges 7:14). Gédéon a pris courage, a suivi le plan de Dieu et a regardé de une colline alors que les soldats madianites se massacraient les uns les autres (versets 19–22).
Le rêve de Nebucadnetsar de la statue (Daniel 2)
Dieu parlait souvent aux prophètes à travers des rêves, mais peut-être pas autant que Daniel (Daniel 1: 17) .Nabuchodonosor demanda à ses sages de révéler à la fois son rêve et son sens, Daniel sexécuta. Le rêve du roi était celui de la statue dun homme: une tête dor, une poitrine et des bras dargent, un corps et des cuisses de bronze, des jambes de fer, des pieds de fer et dargile. Une pierre taillée sans mains humaines a alors frappé les pieds de la statue, et la statue sest effondrée, mais la pierre est devenue une montagne puissante. Daniel a révélé que les différentes parties de la statue étaient des royaumes terrestres différents qui entrerait au pouvoir, faisant de ce rêve un g prophétie. La tête dor était Babylone, la poitrine et les bras dargent étaient médo-perses, les cuisses étaient la Grèce et les jambes Rome. Lidentité exacte des pieds na pas encore été révélée; il semble lié à lEmpire romain (les pieds et les jambes contiennent tous deux du fer), et les dix orteils semblent correspondre aux dix cornes mentionnées dans Daniel 7 et Apocalypse 13. Nous savons que le royaume mondial final sera gouverné par lAntéchrist. La pierre du rêve, celle qui détruit tous les royaumes et remplit la terre, est le royaume de Dieu, établi lorsque Jésus reviendra pour régner sur toute la terre pour toujours.
Le rêve de Nebucadnetsar de l’arbre tombé (Daniel 4)
Sur le plan personnel, le deuxième rêve de Nebucadnetsar était beaucoup plus inquiétant que le premier. Le roi a vu un arbre, coupé et dépouillé de feuilles et de fruits, laissé comme une seule souche liée en fer et en bronze. À contrecœur, Daniel a révélé linterprétation du rêve: cétait un avertissement que Dieu frapperait Nabuchodonosor avec un type de folie. Pendant sept ans, le fier Nabuchodonosor a perdu la raison et a vécu comme un bœuf dans les champs. Après son humiliation, le roi a retrouvé sa santé mentale et sa position dans le palais, et il a eu le bon sens de louer le Dieu de Daniel.
Le rêve de Daniel sur les quatre bêtes (Daniel 7: 1–8)
Daniel avait plusieurs rêves et visions dévénements de la fin des temps quil ne pouvait pas comprendre. Lune était de quatre grandes bêtes: un lion avec des ailes daigle, un ours avec trois côtes dans ses dents, un léopard avec quatre ailes doiseau et quatre têtes, et un monstre avec des dents de fer et dix cornes. Un messager du ciel interprète le rêve de Daniel: « les quatre grandes bêtes sont quatre rois qui se lèveront de la terre » (Daniel 7:17). Le lion était Nabuchodonosor; lours était lEmpire médo-perse (les trois côtes dévorées étaient Babylone, Lydie et lÉgypte); le léopard était la Grèce (les quatre têtes représentant la façon dont lempire grec a été déchiré en quatre après la mort dAlexandre le Grand); et le dernier était lEmpire romain, mais avec une torsion. la bête était Rome, les dix cornes parlent dévénements futurs. Ce seront dix dirigeants mondiaux qui feront revivre lEmpire romain et engendreront lAntéchrist, la «petite corne» du verset 8.
La Bible mentionne dautres exemples de visions et rêves. Bien que Dieu ait révélé ses plans dans des rêves à certaines personnes, il a également donné de forts avertissements contre ceux qui prétendraient à tort avoir des rêves prophétiques. Dans la loi mosaïque, si un prophète prétendait avoir un message de Dieu à travers un rêve, mais que cette prophétie ne se réalisait pas, il devait être mis à mort (Deutéronome 13: 1–5). Lapôtre Pierre, en signalant à ses lecteurs la suffisance de lÉcriture, dit que nous avons reçu «tout ce dont nous avons besoin pour une vie pieuse» (2 Pierre 1: 3). La Parole écrite de Dieu, fournie par lintermédiaire des apôtres et prophètes, est notre seule règle pour la foi et la pratique.