Maat (Français)

Maat représente le principe éthique et moral que tous les citoyens égyptiens devaient respecter tout au long de leur vie quotidienne. On attend deux quils agissent avec honneur et vérité dans les domaines qui impliquent la famille, la communauté, la nation, lenvironnement et les dieux.

Maat en tant que principe a été formé pour répondre aux besoins complexes de lémergence égyptienne État qui englobe des peuples divers aux intérêts divergents. Le développement de telles règles a cherché à éviter le chaos et il est devenu la base de la loi égyptienne. Dès le début, le roi se décrirait comme le « Seigneur de Maât » qui décrétait de sa bouche le Maât quil avait conçu dans son cœur.

La signification de Maat sest développée au point quelle englobait tous les aspects de lexistence, y compris léquilibre de base de lunivers, la relation entre les parties constituantes, le cycle des saisons, les mouvements célestes, les observations religieuses et les relations équitables, lhonnêteté et la véracité des interactions sociales.

Les anciens Égyptiens avaient une conviction profonde dune sainteté et dune unité sous-jacentes dans lunivers. Lharmonie cosmique a été réalisée par une vie publique et rituelle correcte. Toute perturbation de lharmonie cosmique pourrait avoir des conséquences tant pour lindividu que pour lÉtat. Un roi impie peut provoquer la famine et le blasphème peut amener la cécité dun individu. En opposition au bon ordre exprimé dans le concept de Maat se trouve le concept dIsfet: chaos, mensonges et violence.

En outre, plusieurs autres principes de la loi égyptienne ancienne étaient essentiels, y compris une adhésion à la tradition comme opposé au changement, à l’importance de la rhétorique et à l’impartialité et à «l’action juste». Dans un texte de lEmpire du Milieu (2062 à 1664 avant notre ère), le créateur déclare « Jai fait de chaque homme son semblable ». Maat a appelé les riches à aider les moins fortunés plutôt quà les exploiter, fait écho dans les déclarations des tombes: « Jai donné du pain aux affamés et habillé les nus » et « jétais le mari de la veuve et le père de lorphelin ».

Pour lesprit égyptien, Maat a lié toutes choses ensemble dans une unité indestructible: lunivers, le monde naturel, létat et lindividu étaient tous considérés comme des parties de lordre plus large généré par Maat.

Un passage de lInstruction de Ptahhotep présente Maat comme suit:

Maat est bon et sa valeur est durable. Il na pas été dérangé depuis le jour de son créateur, alors que celui qui transgresse ses ordonnances est puni. Il se trouve comme un chemin devant même celui qui ne sait rien. Les actes répréhensibles nont jamais encore amené son entreprise au port. Il est vrai que le mal peut gagner de la richesse, mais la force de la vérité est quil dure; un homme peut dire: «Cétait la propriété de mon père».

LawEdit

Il existe peu de littérature décrivant la pratique de la loi égyptienne ancienne. Maat était lesprit dans lequel la justice était appliquée plutôt que lexposé légaliste détaillé des règles. Maat représentait les valeurs normales et fondamentales qui formaient la toile de fond de lapplication de la justice qui devait être menée dans un esprit de vérité et déquité. À partir de la cinquième dynastie (vers 2510-2370 avant notre ère), le vizir responsable de la justice était appelé le prêtre de Maât et, plus tard, les juges portaient des images de Maat.

Plus tard, les érudits et les philosophes incarneraient également des concepts du Sebayt, une littérature de sagesse indigène. Ces textes spirituels traitaient de situations sociales ou professionnelles communes et de la meilleure façon de les résoudre ou de les aborder dans lesprit de Maât. Cétait des conseils très pratiques et très basés sur des cas, si peu de règles spécifiques et générales pouvaient en être dérivées.

Au cours de la période grecque de lhistoire égyptienne, le droit grec existait parallèlement au droit égyptien. La loi égyptienne a préservé les droits des femmes, qui étaient autorisées à agir indépendamment des hommes et à posséder des biens personnels substantiels, et avec le temps, cela a influencé les conventions plus restrictives des Grecs et des Romains. Lorsque les Romains ont pris le contrôle de lÉgypte, le système juridique romain, qui existait dans tout lempire romain, a été imposé en Égypte.

ScribesEdit

Les scribes ont occupé des postes prestigieux dans la société égyptienne antique en vue de leur importance dans la transmission dinformations religieuses, politiques et commerciales.

Les textes écrits ont été lus à haute voix en public par des scribes et le scribe a écrit la plupart des lettres, quel que soit le degré dalphabétisation de lexpéditeur. Ainsi, les scribers étaient impliqués à la fois dans lécriture et la lecture des lettres. ~~~~

Thoth était le patron des scribes qui est décrit comme celui « qui révèle Maat et estime Maat; qui aime Maat et donne Maat à celui qui fait Maat ».Dans des textes tels que lInstruction dAmenemope, le scribe est invité à suivre les préceptes de Maât dans sa vie privée ainsi que dans son travail. Les exhortations à vivre selon Maat sont telles que ces types de textes pédagogiques ont été décrits comme de la « littérature Maat ».