Le Suaire de Turin est une toile de lin de 14 pieds portant limage dun homme crucifié qui est devenu une icône catholique populaire. Pour certains, cest lauthentique linceul funéraire de Jésus-Christ. Pour dautres, cest une icône religieuse reflétant lhistoire du Christ, pas nécessairement le linceul dorigine.
Plus de 600 ans après son apparition dans les archives historiques, le Suaire de Turin reste un symbole religieux important pour les chrétiens du monde entier.
Le linceul a fait surface pour la première fois dans la France médiévale. / h2>
Les premiers documents historiques du Linceul de Turin le placent à Lirey, en France, dans les années 1350. Un chevalier français du nom de Geoffroi de Charny l’aurait présenté au doyen de l’église de Lirey comme l’authentique linceul funéraire de Jésus. Il ny a aucune trace de la façon dont de Charny a mis la main sur le linceul, ni de lendroit où il se trouvait pendant les 1300 années qui se sont écoulées depuis lenterrement du Christ à lextérieur de Jérusalem.
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Le pape a rapidement déclaré quil ne sagissait pas dune véritable relique historique.
Après léglise de Lirey mettre le linceul en exposition, léglise a commencé à attirer beaucoup de pèlerins, et aussi beaucoup dargent. Cependant, de nombreux membres éminents de léglise sont restés sceptiques quant à son authenticité.
Vers 1389, Pierre dArcis – lévêque de Troyes, France – a envoyé un rapport au pape Clément VII affirmant quun artiste avait avoué avoir forgé le linceul. De plus, d’Arcis a affirmé que le doyen de l’église de Lirey savait que c’était un faux et l’avait de toute façon utilisé pour collecter des fonds. En réponse, le pape a déclaré que le linceul n’était pas le véritable tissu funéraire du Christ. Pourtant, il a dit que léglise de Lirey pourrait continuer à lafficher si elle reconnaissait que le tissu était une « icône » religieuse artificielle, pas une « relique » historique. Aujourdhui, le pape François le décrit toujours comme une «icône».
La petite-fille de De Charny a été excommuniée pour lavoir vendue à la famille royale italienne.
En 1418, lorsque la guerre de Cent Ans a menacé de débordant à Lirey, la petite-fille de Geoffroi de Charny, Margaret de Charny, et son mari ont proposé de ranger le tissu dans leur château. Son mari a écrit un reçu pour léchange reconnaissant que le tissu nétait pas lauthentique linceul funéraire de Jésus, et promettant de rendre le linceul Cependant, elle a refusé plus tard de le rendre, et la plutôt emmené en tournée, en faisant de la publicité comme le véritable linceul funéraire de Jésus.
En 1453, Margaret de Charny a vendu le linceul en échange de deux châteaux à la maison royale de Savoie, qui régnait sur certaines parties de la France, de lItalie et de la Suisse modernes (la maison est ensuite montée sur le trône italien). En guise de punition pour avoir vendu le linceul, elle a reçu lexcommunication.
Avant que le linceul ne déménage à Turin, il était presque perdu dans un incendie.
En 1502, la maison de Savoy a placé le linceul dans la Sainte-Chapelle de Chambéry, qui fait maintenant partie de la France. En 1532, un incendie se déclare dans la chapelle. Il a fait fondre une partie de largent dans le récipient protégeant le linceul, et cet argent est tombé sur une partie du linceul, brûlant à travers. Les marques de brûlure et les taches deau doù le feu a été éteint sont encore visibles aujourdhui.
En 1578, la maison de Savoie déplaça le linceul vers la cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Turin, qui devint plus tard partie de lItalie. Il y est resté depuis, à lexception de la Seconde Guerre mondiale, lorsque lItalie la transféré pour le garder.
Il y a eu de nombreuses études scientifiques sur son authenticité.
Malgré le fait que Le pape Clément VII a déclaré le linceul comme un faux il y a plus de 600 ans, il ny a pas eu de fin au débat sur lauthenticité du linceul. À partir du 20e siècle, les gens des deux côtés du débat ont commencé à étayer leurs arguments avec des études scientifiques.
Dans les années 1970, le Shroud of Turin Research Project a déclaré que les marques sur le tissu étaient cohérentes avec un crucifié corps et que les taches étaient du vrai sang humain. En 1988, un groupe de scientifiques a déclaré que leur analyse montrait que le linceul était originaire entre 1260 et 1390, tandis quun autre a déclaré que leur analyse montrait quil provenait entre 300 av. et lan 400. En 2018, les chercheurs ont utilisé des techniques médico-légales pour affirmer que les taches de sang sur le linceul ne pouvaient pas provenir du Christ.
Le le linceul est protégé par du verre pare-balles.
La sécurité est serrée pour le frêle Suaire de Turin. Il est rarement montré au public et est gardé par des caméras de sécurité et des vitres pare-balles. Cette dernière mesure de sécurité sest en fait avérée être un peu un barrage routier en 1997, lorsquun incendie sest déclaré dans la cathédrale Saint-Jean-Baptiste. Les pompiers ont dû marteler quatre couches de verre pare-balles pour sauver le linceul.
Le linceul est entré dans lère numérique.
En avril 2020, larchevêque de Turin Cesare Nosiglia a annoncé quà la lumière de la dévastation du COVID-19, les gens du monde entier pourraient voir le Linceul de Turin en ligne pour Pâques. Le jeudi précédant les vacances en 2020, lItalie a signalé 143626 cas connus de COVID-19 et 18279 décès dus au virus. Larchevêque Nosiglia a déclaré quil était motivé pour fournir une diffusion en direct du linceul, qui a été affiché publiquement pour la dernière fois en 2015, par des milliers de personnes qui ont demandé à le voir pendant la crise mondiale du COVID-19.