Le royaume de Kush

Kush était un royaume dAfrique du Nord dans la région correspondant au Soudan actuel. La plus grande région autour de Kush (plus tard appelée Nubie) était habitée c. 8.000 BCE mais le royaume de Kush sest levé beaucoup plus tard. La culture Kerma, ainsi nommée daprès la ville de Kerma dans la région, est attestée dès 2500 avant notre ère et des preuves archéologiques du Soudan et de lÉgypte montrent que les Égyptiens et les habitants de la région de Kush étaient en contact depuis le début de la période dynastique en Égypte (c . 3150 – c.2613 avant notre ère). La civilisation postérieure définie comme « Kushite » a probablement évolué à partir de cette culture antérieure mais a été fortement influencée par les Égyptiens.

Alors que lhistoire de lensemble du pays est assez ancienne, le royaume de Kush a prospéré entre c. 1069 BCE et 350 CE. Le nouveau royaume dÉgypte (vers 1570-1069 avant notre ère) était dans les derniers stades de déclin c. 1069 avant notre ère, qui a habilité la cité-état kushite de Napata. Les Koushites navaient plus à se soucier des incursions de lEgypte sur leur territoire car lEgypte avait désormais suffisamment de mal à se gérer. Ils ont fondé le royaume de Kush avec Napata comme capitale, et Kush est devenu le pouvoir dans la région pendant que lÉgypte pataugeait.

Les rois koushites sont devenus les pharaons de la 25e dynastie égyptienne et les princesses koushites dominaient le paysage politique de Thèbes dans la position de la femme de Dieu dAmon. Le roi Kushite Kashta (vers 750 avant notre ère) fut le premier à sétablir sur le trône égyptien et nomma sa fille, Amenirdis I, la première épouse dAmon du dieu kushite. Il fut suivi par dautres grands rois kushites qui régnèrent jusquau Invasion assyrienne de lÉgypte par Ashurbanipal en 666 avant notre ère.

Vers 590 avant notre ère, Napata fut limogée par le pharaon égyptien Psammeticus II (595-589 avant notre ère) et la capitale de Kush fut déplacée à Méroé. Le royaume de Kush a continué avec Méroé comme capitale jusquà une invasion par les Aksumites vers 330 CE qui a détruit la ville et renversé le royaume. La surutilisation de la terre, cependant, avait déjà épuisé les ressources de Kush et les villes auraient très probablement été abandonnées même sans linvasion aksumite. Suite à cet événement, Méroé et le royaume de Kush en déclin ont survécu encore 20 ans avant sa fin vers 350 CE.

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Nom

La région était connue par les Égyptiens sous le nom de Ta-Sety (« Le pays de larc »), en référence aux archers qualifiés de Kushite, à lépoque de lAncien Empire dÉgypte (vers 2613-2181 avant notre ère) et de la région nord, à la frontière de lÉgypte, sous le nom de Wawat. Ce que Kush a été appelé par ses habitants à cette époque nest pas clair; peut-être était-ce toujours connu sous le nom de Kush – ou une variante de celle-ci – puisque les inscriptions égyptiennes y font également référence comme Kus, Kas et Kash. La désignation « Kush » semble être indigène tandis que le nom plus récent de la même région, Nubia, est probablement Égyptiens au nord.

La région de Kush était la principale source dor pour les Egyptiens, et on pense que « Nubie » dérive du mot égyptien pour lor, « nub ». Il existe une autre théorie, cependant, qui prétend que « Nubia » dérive du peuple connu sous le nom de Noba ou Nuba qui installé là. Les Égyptiens connaissaient également la terre sous le nom de Ta-Nehsy (« Terre du peuple noir »). Les écrivains grecs et romains ont qualifié la région dÉthiopie (« Terre des personnes brûlées ») en référence à la peau noire des peuples autochtones. , et les tribus arabes la connaissaient sous le nom de Bilad al-Soudan («Terre des Noirs»). Il convient de noter, cependant, que ces désignations peuvent ou non avoir fait référence à toute la région.

Kerma & Early Kush

La ville de Kerma a été fondée à Kush par c. 2400 avant notre ère et était assez puissant pour menacer lÉgypte, comme lattestent les inscriptions égyptiennes et les forts construits pour repousser les raids du sud. Malgré tout, les rois de Kerma et dÉgypte ont établi un commerce lucratif pour les deux parties et lÉgypte comptait sur Kerma pour limportation dor, débène, dencens, danimaux exotiques et divoire, entre autres articles de luxe.

La ville centré autour dune structure connue sous le nom de deffufa, un centre religieux fortifié créé à partir de briques de terre crue et sélevant à une hauteur de 59 pieds (18 mètres). Des passages intérieurs et des escaliers menaient à un autel sur le toit plat où se tenaient les cérémonies, mais ce que ces services impliquaient est inconnu. Le plus grand deffufa (le terme signifie « pile » ou « masse ») est connu aujourdhui comme le Deffufa occidental, et il y en a un plus petit à lest et un troisième qui est encore plus petit.On pense que ceux-ci formaient une triade de centre religieux autour duquel la ville sest ensuite élevée et était entourée de murs.

On pense que la culture Kerma sest épanouie entre c. 2400 – env. 1500 avant notre ère. Le roi égyptien Mentuhotep II a conquis la région au début de lEmpire du Milieu (2040-1782 avant notre ère) mais Kerma est restée une métropole florissante et était assez puissante au moment de la deuxième période intermédiaire de lÉgypte (vers 1782 – vers 1570 avant notre ère) ) pour menacer lÉgypte en conjonction avec le peuple connu sous le nom de Hyksos qui sétait établi comme puissance politique et militaire dans la région du delta du nord de lÉgypte.

Les Koushites de Kerma et les Hyksos se sont engagés dans le commerce avec les Égyptiens à Thèbes jusquà ce quAhmose I (vers 1570-1544 avant notre ère) chassa les Hyksos dÉgypte, puis marcha vers le sud pour vaincre les Koushites. -1425 BCE). La fin de la période Kerma est généralement donnée comme environ 1500 BCE lorsque Thoutmosis I a attaqué la ville. Thutmose III a ensuite fondé la ville de Napata après ses campagnes qui ont consolidé le pouvoir égyptien dans la région.

Napata

Napata a été clairement influencée par la culture égyptienne depuis ses tout débuts. Les dirigeants étaient enterrés sous des tombes pyramidales avec des objets funéraires égyptiens, ce qui rendait difficile la datation de certaines tombes, car une tombe relativement récente dun roi kushite pouvait contenir des objets datant de 200 ans avant son règne. Labsence de dossier écrit rend également difficile la datation positive. Le chercheur Derek A. Welsby note que «létude du royaume de Kush est comme un roman policier dans lequel un certain nombre de faits disparates et souvent apparemment contradictoires doivent être intégrés dans un récit cohérent et plausible des événements» (9). clair que Napata était le centre religieux de la région et est devenue une ville riche en raison du commerce.

Thoutmosis III a construit le grand temple dAmon en contrebas de la montagne voisine de Jebel Barkal qui resterait le site religieux le plus important de le pays pour le reste de son histoire, avec des pharaons égyptiens plus tardifs tels que Ramsès II (1279-1213 avant notre ère) sajoutant au temple dAmon et à la ville. Les prêtres dAmon exerçaient assez rapidement le même genre de pouvoir politique sur Les dirigeants koushites quils avaient avec les rois égyptiens depuis lépoque de lAncien Empire.

Alors que le Nouvel Empire déclinait c. 1069 BCE, cependant, Napata est devenue plus forte en tant quentité politique indépendante de lÉgypte. Les prêtres dAmon en Égypte gagnaient régulièrement un pouvoir encore plus grand à Thèbes et au moment de la troisième période intermédiaire de lÉgypte (vers 1069-525 avant notre ère), le grand prêtre de Thèbes dirigeait la Haute Égypte tandis que le pharaon dirigeait la Basse Égypte depuis le ville de Tanis.

La faiblesse de lÉgypte était la force de Kush, et le royaume de Kush est dabord daté de c. 1069 avant notre ère, lorsque les rois koushites ont pu régner sans crainte ni référence aux monarques ou politiques égyptiens. Napata a été choisie comme capitale du nouveau royaume qui a continué à commercer avec lÉgypte, mais a pu développer son commerce maintenant avec dautres nations. Au début, les rois étaient encore enterrés à Kerma, mais la nécropole royale a finalement été établie à Napata. Le royaume a grandi régulièrement jusquà ce quil soit assez puissant pour prendre ce quil voulait de lÉgypte quand bon lui semblait, et pourtant, à ce moment-là, ils ne sont pas entrés en Égypte en tant que conquérants mais en tant que dirigeants résolus à préserver la culture égyptienne.

La 25e dynastie

La troisième période intermédiaire en Egypte, bien que pas aussi chaotique et sombre que les premiers égyptologues lont prétendu, a vu un déclin général de la richesse et du prestige international de la nation. Dans le même temps, Kush était florissante et le premier roi Kushite connu sous son nom, Alara, unifiait le royaume et consolidait les rites religieux centrés à Napata. Ses dates sont inconnues (bien que beaucoup aient suggéré des possibilités), et il deviendrait une figure légendaire pour le peuple de Kush pour son long et prospère règne, mais son existence est vérifiée par des inscriptions anciennes et la découverte de ce qui est probablement sa tombe.

Son successeur, Kashta, avait une grande admiration pour la culture égyptienne, important des artefacts du nord et « égyptien » Napata et le royaume de Kush. Alors que lÉgypte déclinait et que le pouvoir en Basse-Égypte avait de moins en moins de portée en Haute-Égypte, Kashta avait tranquillement sa fille Amenirdis que jai nommée la femme de Dieu dAmon à Thèbes. Il était sans aucun doute capable de le faire en raison de la relation entre les prêtres. dAmon à Napata et ceux de Thèbes, bien quaucune documentation ne latteste. La position de lépouse de Dieu dAmon, établie pour la première fois pendant lEmpire du Milieu, avait pris de limportance dans la mesure où, à lépoque de Kashta, une femme occuper ce poste était léquivalent féminin du grand prêtre dAmon et possédait une richesse et un pouvoir politique énormes.

Amenirdis Jai pris le contrôle de Thèbes et jai simplement revendiqué le règne de la Haute Égypte. Les princes de la Basse Égypte étaient alors engagés dans leurs propres conflits et Kashta arriva à Thèbes un Sd sest déclaré roi de la Haute et de la Basse Egypte. Sans lever une armée ni engager aucune sorte de conflit avec les Égyptiens, il fonda la 25e dynastie égyptienne sous laquelle le pays était gouverné par une monarchie kouchite. Kashta na pas vécu longtemps après son succès, cependant, et a été succédé par son fils Piye (747-721 BCE).

Il ny a aucune trace de la réaction des princes de Basse-Égypte à la déclaration de Kashta. mais ils se sont fermement opposés aux efforts de Piye pour consolider la domination koushite dans le pays. Piye ne négocia pas avec ceux quil considérait comme des princes rebelles et fit marcher son armée vers le nord, conquérant toutes les villes de la Basse Egypte, puis retourna à Napata. Il permit aux rois vaincus de conserver leurs trônes, de rétablir leur autorité et de continuer comme ils lavaient fait auparavant; ils devaient simplement le reconnaître comme leur seigneur. Piye na jamais dirigé lÉgypte depuis Thèbes et ne semble pas y avoir beaucoup réfléchi après sa campagne.

Le frère de Piye, Shabaka (721-707 avant notre ère) lui succéda et continua de régner depuis Napata. La royauté de la Basse-Égypte se sont rebellés à nouveau, cependant, et Shabaka les a vaincus. Il a fermement établi le contrôle de la Koushite dans toute la Basse-Égypte jusquà la région du delta. les valeurs égyptiennes traditionnelles, mais cela ne peut en aucun cas être soutenu. La soi-disant culture nubienne, à cette époque, était fortement égyptienne et, de plus, Shabaka admirait la culture égyptienne autant que son frère et son père. Il a continué à observer la politique égyptienne et a respecté les croyances égyptiennes. Il avait son fils, Haremakhet, nommé Grand Prêtre dAmon à Thèbes, le faisant effectivement souverain de lÉgypte, et sest lancé dans une série de projets de construction et defforts de reconstruction dans tout le pays. Shabaka, loin de détruire la culture égyptienne, la préservée.

Le jeune frère (ou neveu) de Shabaka, Shebitku (707-690 avant notre ère) lui succéda et commença bien jusquà ce quil entre en conflit avec les Assyriens. Les Égyptiens avaient maintenu une zone tampon entre leurs frontières nord et la région de Mésopotamie qui avait été perdue à cette époque. Des royaumes tels que Juda et Israël sétaient maintenant rebellés contre la domination des Assyriens de Mésopotamie et de Shabaka avaient donné refuge à un chef rebelle, Ashdod, qui sétait révolté contre le roi assyrien Sargon II ( La 25e dynastie a continué à soutenir ces royaumes contre les Assyriens, ce qui a amené larmée assyrienne en Égypte sous leur roi Esarhaddon en 671 avant notre ère.

Esarhaddon a rencontré le roi kushite Taharqa (c. 690-671 avant notre ère) au combat, la vaincu, a capturé sa famille et dautres nobles koushites et égyptiens, et les a renvoyés à Ninive enchaînés. Taharqa lui-même a réussi à séchapper et sest enfui à Napata. Il a été succédé par Tantamani (vers 669 -666 avant notre ère) qui a continué à contrarier e e Assyriens et a été vaincu par Ashurbanipal qui a conquis lÉgypte en 666 avant notre ère.

La grande ville de Méroé

La 25e dynastie se termina avec Tantamani, et il fut remplacé par les Assyriens par un roi fantoche connu sous le nom de Necho I. Necho, le fils de Psammeticus I ( également connu sous le nom de Psamtik I, c. 665-610 BCE), rejeta la domination assyrienne et fonda la 26e dynastie de lÉgypte. Psammeticus I et son successeur, Necho II, gouvernèrent bien, mais le successeur de Necho II, Psammeticus II, estima quil avait besoin dune campagne militaire glorieuse en accord avec les grands pharaons du Nouvel Empire. Il a donc mené une expédition contre Kush, détruisant des villes, des temples, des monuments, des stèles et enfin la ville de Napata avant de sennuyer avec la campagne et de retourner en Égypte.

À cette époque, c.590 avant notre ère, la capitale du royaume de Kush sest déplacée plus au sud vers la ville de Méroé pour des raisons de sécurité. Les rois de Méroé ont continué à imiter la coutume et la mode égyptiennes et à suivre la politique et la pratique religieuse égyptiennes jusquau règne du roi Arkamani I (également connu sous le nom dErgamenes, 295-275 avant notre ère). Les prêtres dAmon détenaient depuis longtemps le pouvoir sur la monarchie kouchite en accordant à chaque roi un certain temps pour régner, et lorsque leur dieu leur indiqua que le temps était écoulé, le roi devait mourir et un autre était choisi par les prêtres. / p>

Selon lhistorien Diodorus Siculus (1er siècle avant notre ère), Arkamani I avait été éduqué dans la philosophie grecque et a refusé dêtre contrôlé par les superstitions des prêtres. Il a conduit une bande dhommes au temple, a fait massacrer tous les prêtres et a mis fin à leur pouvoir sur la monarchie. Il a ensuite institué de nouvelles politiques et pratiques qui incluaient labandon de la culture égyptienne, en mettant laccent sur Kushite. Arkamani I a écarté lécriture hiéroglyphique au profit dun autre appelé méroïtique qui, à ce jour, na pas été déchiffré. La mode du peuple de Méroé pendant son règne passe de légyptien à nettement méroïtique et les dieux des Égyptiens sassimilent à des divinités koushites telles quApedemak. La tradition denterrer la royauté à Napata a également été abandonnée et les rois seraient désormais ensevelis à Méroé.

Une autre innovation intéressante du règne dArkamani I a été létablissement de femmes monarques à Méroé. Ces reines, connues sous le nom de Candaces (également Kandake, Kentake) a régné entre environ 284 avant notre ère – vers 314 de notre ère. Bien quils aient eu des escortes masculines dans les cérémonies publiques, ils nétaient pas soumis à la domination masculine. La première reine enregistrée est Shanakdakhete (vers 170 avant notre ère) qui est représentée en armure complète menant ses troupes au combat. On pense que le titre de Candace signifie «Reine Mère», mais ce à quoi il se réfère nest pas clair. Cela peut avoir signifié «femme royale» ou «mère du roi» au départ, mais les reines qui détenaient le titre apparaissent comme des monarques qui nétaient pas définis par leur relation avec les hommes. Lune de ces reines, Amanirenas (vers 40-10 avant notre ère), a conduit son peuple avec succès à travers la guerre méroïtique entre Kush et Rome (27-22 avant notre ère) et a pu négocier des conditions favorables dans le traité de paix dAuguste César.

Conclusion

Méroé, sur les rives du Nil, était un complexe agricole et industriel, ainsi que la capitale du royaume de Kush, et sest enrichie grâce à ses ferronneries et Commerce. Des céréales et des céréales étaient exportées avec des armes et des outils en fer et du bétail parcourait les champs autour de la ville. Méroé était si riche quil est devenu légendaire et le roi perse Cambyse II (525-522 avant notre ère) aurait même lancé une expédition pour le limoger. Si cette expédition a jamais été montée, elle na jamais atteint la ville, et la légende prétend que larmée de Cambyse II a été vaincue par le terrain inhospitalier quelle a dû traverser et par le temps.

De grandes forêts se sont élevées de lautre côté des champs fertiles entourant la ville qui étaient irrigués par les canaux au large du Nil. La classe supérieure vivait dans de grandes maisons et des palais qui dominaient de larges avenues bordées de statues tandis que les classes inférieures vivaient dans des maisons ou des huttes en terre crue. inscriptions, même le citoyen le plus pauvre de Méroé était encore mieux loti que quiconque ailleurs. Le temple dAmon, au centre de la ville, aurait été son joyau et serait à égalité avec le temple antérieur de Napata.

In Vers 330 de notre ère, les Axumites envahirent et pillèrent Méroé. Bien que la ville se poursuive encore 20 ans, elle fut effectivement détruite par les Axumites. Même si linvasion nétait pas venue, cependant, Méroé était condamnée et lavait amenée à elle-même. lindustrie du fer nécessitait des quantités massives de bois pour créer du charbon de bois et alimenter les fours pour le fer, ce qui entraîne la déforestation des forêts autrefois abondantes. Les champs étaient surpâturés par le bétail et surutilisés pour les cultures, épuisant le sol. Avant larrivée des Axumites, Méroé devait être en déclin et aurait dû être abandonné de toute façon. Quand le dernier des gens sest éloigné de la ville c. 350 CE, le royaume de Kush avait pris fin.