La période des fêtes a été un peu difficile pour l’Armée du Salut. Tout dabord, Ellie Goulding a menacé dannuler sa performance à lémission de mi-temps de Thanksgiving Day de la NFL – censée coïncider avec le début de la campagne Red Kettle de cette année – en raison dallégations sur lhistoire de la discrimination de lArmée du Salut contre la communauté LGBTQ. Ensuite, Chick-fil-A a annoncé quil changeait sa structure philanthropique et ne ferait plus de don à des organisations liées à des causes anti-LGBTQ (du moins pour le moment), coupant lArmée du Salut de centaines de milliers de dollars de potentiel. contributions.
Goulding a fini par se produire à la mi-temps après tout, et Chick-fil-A a précisé plus tard quelle navait pas totalement exclu de faire des dons à des groupes confessionnels en l’avenir, mais le préjudice à la réputation était déjà fait.
Fin novembre, David Hudson, commandant national de l’Armée du Salut, a écrit un éditorial pour USA Today dans lequel il rejetait essentiellement les allégations de discrimination comme fausses nouvelles. (Lorganisation utilise des termes militaires comme «commandant» pour désigner ses dirigeants; ses membres sont appelés salutistes.)
«Pourquoi prendre le temps de lire, de rechercher et de réfuter alors que nous pouvons simplement scanner et glisser? » a écrit Hudson, le plus haut responsable américain de lorganisation. « Les hypothèses sont régulièrement présentées comme des conclusions inévitables et les faits sont noyés dans la fiction. »
Hudson a donné des exemples des nombreuses bonnes choses que lArmée du Salut fait pour les personnes dans le besoin, notamment membres de la communauté LGBTQ, qui sont plus susceptibles de vivre litinérance. Parmi ces exemples:
- Lorganisation dessert plus de 23 millions de personnes chaque année, dont certaines quelle présume être LGBTQ.
- Elle gère « un dortoir à Las Vegas exclusivement pour les personnes transgenres ».
- Environ 20% des personnes qui dorment au refuge Harbor Light de lArmée du Salut à Minneapolis sont LGBTQ.
- À Baltimore, lassociation travaille avec les responsables de la ville « pour lutter contre la traite des personnes transgenres, un besoin croissant là-bas. »
« Bien que nous ne puissions pas prétendre à un nombre exact, nous pensons que par la taille et laccès que nous sommes le plus grand fournisseur de lutte contre la pauvreté pour les personnes de la communauté LGBTQ », a écrit Hudson, ajoutant que lorganisation les critiques font du tort à la communauté même quils prétendent défendre. Il a poursuivi:
car notre organisation est enracinée dans la foi, un chœur monte à plusieurs reprises qui insiste sur le fait que nous sommes anti-LGBTQ. Et ce refrain est dangereux pour la communauté même que nous sommes accusés à tort de rejeter. Au minimum, perpétuer la rhétorique qui vilipende une organisation avec la portée, le logement, la programmation et les ressources que nous avons en place pour les relever est contre-intuitif et inefficace. Mais lorsque cette organisation dépend de la générosité des donateurs pour fournir une assistance indispensable à un si grand nombre de personnes de tous horizons, cest dévastateur.
Hudson na pas exactement dit toute la vérité sur lhistoire de lArmée du Salut, qui a déjà été critiquée pour avoir discriminé les personnes LGBTQ. À maintes reprises, lorganisation nie avoir des préjugés anti-gay, même si la trace écrite documentant les positions anti-gay remonte à des décennies. (Lorganisation na pas répondu à la demande de commentaires de The Goods.)
Les origines étonnamment radicales de lArmée du Salut
Les origines de lArmée du Salut remontent au milieu du XIXe siècle en Angleterre. Fondée par le ministre William Booth en 1852, lorganisation sest dabord concentrée sur la prédication aux personnes marginalisées, y compris les pauvres et les sans-abri. Bien quelle ait depuis évolué pour devenir une organisation internationale massive plus connue pour son travail caritatif que pour son ministère, lArmée du Salut ne sest jamais vraiment éloignée de ses racines religieuses – ou de son utilisation dallusions militaires.
« Dès le début, Booth était prêt et disposé à suivre la métaphore de larmée », a déclaré Diane Winston, lauteur de Red Hot and Righteous: The Urban Religion of the Salvation Army, à NPR en 2009. « Initialement, Booth ne voulait pas fonder une église. Il se considérait comme une organisation évangélique qui amènerait les pauvres et les non-églises dans dautres églises », a-t-elle ajouté, mais elle en est rapidement devenue une, car de nombreuses églises à lépoque« nétaient pas réceptives à la présence de pauvres en elles. »
Selon Winston, lArmée du Salut sest étendue aux États-Unis en 1880 après que quelques «soldats» de Booth aient déménagé à Philadelphie. Sa campagne Red Kettle désormais omniprésente – pour laquelle les sonneurs collectent des dons à lextérieur des magasins et des centres commerciaux chaque saison des fêtes – na commencé que dans les années 1890, et elle na pas non plus commencé comme une campagne de financement bien planifiée.Au lieu de cela, selon Winston, un membre de lArmée du Salut à San Francisco a eu lidée à la volée quand il avait besoin de collecter des fonds pour un banquet de Noël.
« Il était sur les quais et il a vu les pêcheurs dans leurs bouilloires, et il a eu une excellente idée », a déclaré Winston sur NPR.« Il a attrapé une bouilloire, il la mis sur un trépied, et il a commencé à sonner une cloche et à dire, faites bouillir la casserole, faites bouillir la casserole. Et lidée vient de prendre son envol. »
Aujourdhui, largent récolté grâce à la collecte de fonds annuelle de lArmée du Salut permet de fournir des services à plus de 25 millions de personnes aux États-Unis chaque année , selon le site Web de lorganisation.
Une brève histoire de la prétendue croisade anti-gay de lArmée du Salut
Chaque année, les sonneurs des cloches de lArmée du Salut postent sur les trottoirs et devant les devantures de magasins pour recueillir des dons, marquant le début officieux de la saison des fêtes. Et chaque année, la campagne Red Kettle déclenche une nouvelle vague de controverse sur les pratiques anti-LGBTQ de longue date de lorganisation, que lArmée du Salut dit vouloir réformer.
En 2013, la militante et écrivaine transgenre Zinnia Jones a compilé une chronologie de lhistoire de la discrimination de lArmée du Salut contre les personnes LGBTQ, à la fois passivement et activement. Quelques faits saillants:
- En 1998, lArmée du Salut a refusé de se conformer aux lois de San Francisco concernant les avantages du partenaire domestique, ce qui lui a coûté 3,5 millions de dollars en contrats avec la ville et a conduit à la fermeture de certains programmes pour les sans-abri les personnes et les personnes âgées.
- En 2001, l’organisation a tenté de conclure un accord avec l’administration Bush, ce qui aurait permis aux organismes de bienfaisance religieux bénéficiant d’un financement fédéral de contourner les ordonnances locales contre la discrimination anti-LGBTQ. (Lorganisation a également menacé darrêter toutes ses opérations à New York en 2004.)
- En 2012, une branche de lArmée du Salut du Vermont a été accusée davoir licencié une assistante sociale après avoir appris quelle était bisexuelle.
- Toujours en 2012, le porte-parole de lArmée du Salut George Hood a déclaré que lorganisation considérait les relations homosexuelles comme un péché. « Une relation entre des personnes de même sexe est un choix personnel que les gens ont le droit de faire », a déclaré Hood à lépoque. « Mais du point de vue de léglise, nous voyons que cela va à lencontre de la volonté de Dieu. »
En 2011, le New York Times a interviewé un homme qui affirmait que lArmée du Salut lui avait refusé, à lui et à son petit ami, labri dans les années 90 « à moins que nous ne rompions et que nous abandonnions le » mode de vie homosexuel pécheur « , lhomme , A déclaré Bill Browning. « Nous avons dormi dans la rue, et ils nont pas aidé lorsque nous avons refusé de rompre à leur insistance. »
Le Times a également publié le Salut «Énoncé de position» de lArmée sur lhomosexualité, qui a depuis été supprimé du site Web de lorganisation:
LArmée du Salut ne considère pas que lorientation homosexuelle est blâmable en soi. Conduite homosexuelle , comme la conduite hétérosexuelle, exige la responsabilité individuelle et doit être guidée par la lumière de lenseignement scripturaire. Les Écritures interdisent lintimité sexuelle entre een membres du même sexe. LArmée du Salut croit donc que les chrétiens dont lorientation sexuelle est principalement ou exclusivement homosexuelle sont appelés à embrasser le célibat comme mode de vie.
En 2017, ThinkProgress a signalé que le centre de traitement de la toxicomanie de lArmée du Salut à New York sétait livré à un comportement discriminatoire à légard des personnes transgenres. Le centre était lun des quatre établissements basés à New York qui se sont livrés à des violations des lois de la ville, notamment en refusant daccepter des personnes transgenres comme patients, en attribuant des chambres aux personnes transgenres en fonction de leur sexe assigné à la naissance et en exigeant que les patients transgenres subissent examens physiques pour déterminer sils suivaient une hormonothérapie ou sils avaient subi une intervention chirurgicale.
La position apparente de lorganisation ne se limite pas aux États-Unis: les centres de lArmée du Salut en Nouvelle-Zélande et en Écosse ont fait pression contre labrogation des Lois LGBTQ.
LArmée du Salut est prompt à prendre la défense chaque fois que la réaction contre elle se rallume.
«La plupart des informations qui alimentent ces préoccupations sont basées sur des informations totalement fausses ou incomplètes», Ralph Bukiewicz, commandant de la division métropolitaine de Chicago de lArmée du Salut , a déclaré au Chicago Tribu ne en 2012. « Mais chaque année, il semble refaire surface et recirculer. »
Plus récemment, le directeur de la communication David Jolley a déclaré à Out que lorganisation avait réformé ses politiques, ajoutant que toute discrimination Les pratiques nétaient pas des directives descendantes, mais plutôt des instances autonomes.
«Si quelquun a besoin daide, il peut la trouver par nos portes», a déclaré Jolley. »Malheureusement, en tant que grande organisation, il y a eu des incidents isolés qui ne représentent pas nos valeurs et nos services à toutes les personnes qui en ont besoin. »
Les critiques soutiennent que de tels cas de discrimination ne sont pas isolés, mais soulignent plutôt la contradiction au cœur du travail de lArmée du Salut: lorganisation fournit des services aux personnes en situation de pauvreté et ditinérance, dont beaucoup sont LGBTQ, tout en épousant des croyances qui contribuent à la discrimination contre les personnes LGBTQ.
Jacob Meister, président du conseil dadministration du groupe de défense des droits LGBTQ basé à Chicago, Civil Rights Agenda, a déclaré que lorganisation devait aligner ses valeurs sur le travail de ses refuges.
« The Salvation Larmée doit être ouverte et affirmer tous les droits des LGBTQ », a déclaré Meister à The Goods,« et sortir et prendre publiquement position en faveur de légalité du mariage, des droits des trans, être ouverte et accepter lidentité de genre, et se libérer de ces stéréotypes désuets auxquels ils contribuent perpétuer. »
De nombreux refuges de lArmée du Salut aident les personnes LGBTQ – mais les critiques affirment que les services de réduction des risques ne compensent pas le lobbying anti-gay
Dans son récent éditorial, Hudson a expliqué que même si certains dirigeants de lArmée du Salut sont eux-mêmes anti-homosexuels, leurs convictions personnelles lemportent sur les services que lorganisation fournit aux personnes LGBTQ à risque.
« Cest vrai », A écrit Hudson,« que les dirigeants pastoraux de lArmée du Salut, qui souscrivent aux principes internationaux de léglise sur laquelle nous sommes fondés, adhèrent eux-mêmes à une définition biblique traditionnelle du mariage – cest également vrai des dirigeants de la plupart des églises autour du ».
En dautres termes, lArmée du Salut fournit des services vitaux, y compris de la nourriture et un abri, aux personnes LGBTQ confrontées à litinérance, mais elle semble également navoir aucun problème avec ses dirigeants qui expriment potentiellement des opinions homophobes qui aident contribuer à une discrimination plus large contre les personnes LGBTQ.
« Le LArmée du Salut parle des deux côtés de sa bouche », a déclaré Meister. « Ils fourniront des services aux personnes LGBTQ, mais de lautre côté, ils sopposent très activement, en tant quorganisation religieuse, aux droits du mariage et à de nombreux autres droits. Les problèmes transgenres ont été, en particulier, avec lesquels ils ont eu des problèmes. . ”
Les jeunes LGBTQ sont disproportionnellement vulnérables au sans-abrisme. Un rapport de 2017 de Chapin Hall de lUniversité de Chicago a révélé que les jeunes adultes LGBTQ étaient 120% plus susceptibles de vivre litinérance que les hétéros. , personnes cisgenres de la même tranche dâge. Les taux élevés ditinérance chez les jeunes LGBTQ sont souvent dus à lhomophobie dans leur famille ou dans leur communauté.
« Cela contribue à perpétuer la discrimination, en particulier parmi les jeunes, en particulier parmi les population trans. Cest particulièrement insidieux », a ajouté Meister. « Avec les jeunes de la population transgenre, nous avons déjà un taux de suicide très élevé, et la doctrine quils adoptent contribue à y contribuer. »
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