Ce sont les paroles du Dr Carter Godwin Woodson, éminent auteur noir, éditeur, éditeur et historien (décembre 1875 – avril 1950). Carter G. Woodson croyait que les Noirs devraient connaître leur passé afin de participer intelligemment aux affaires de notre pays. Il croyait fermement que lhistoire des Noirs – que dautres ont essayé avec tant de diligence deffacer – est une base solide sur laquelle les jeunes Noirs américains peuvent sappuyer pour devenir des citoyens productifs de notre société.
« Ceux qui nont aucune trace de ce que leurs ancêtres ont accompli perdent linspiration qui vient de lenseignement de la biographie et de lhistoire »
Connu comme le « Père des Noirs Histoire », Carter G. Woodson occupe une position exceptionnelle dans lhistoire américaine du début du XXe siècle. Woodson est lauteur de nombreux livres savants sur les contributions positives des Noirs au développement de lAmérique. Il a également publié de nombreux articles de magazines analysant les contributions et le rôle des Noirs américains. Il a contacté les écoles et le grand public en créant plusieurs organisations clés et a fondé la Semaine de lhistoire des Noirs (précurseur du Mois de lhistoire des Noirs). Son message était que les Noirs devraient être fiers de leur héritage et que les autres Américains devraient également le comprendre.
Carter G. Woodson est né à New Canton, dans le comté de Buckingham, en Virginie, des anciens esclaves Anne Eliza (Riddle) et James Henry Woodson. Bien que ses parents ne savaient ni lire ni écrire, Carter G. Woodson attribue à son père une influence sur le cours de sa vie. Son père, a-t-il écrit plus tard, a insisté sur le fait que « apprendre à accepter linsulte, à faire des compromis sur le principe, à induire en erreur son prochain ou à trahir son peuple, cest perdre son âme ».
Son père a soutenu le Comme membre dune famille nombreuse et pauvre, le jeune Carter G. Woodson a été élevé sans «le confort ordinaire de la vie». Il na pas pu fréquenter lécole pendant une grande partie de son mandat de cinq mois parce que laide à la ferme avait priorité sur une éducation formelle. Déterminé à ne pas être vaincu par cet échec, Carter a pu «en grande partie grâce à lauto-apprentissage, maîtriser les principes fondamentaux des matières scolaires communes à lâge de 17 ans. Ambitieux pour plus déducation, Carter et son frère Robert Henry ont déménagé à Huntington, Virginie-Occidentale, où ils espéraient fréquenter le Douglass High School. Cependant, Carter a été forcé de gagner sa vie en tant que mineur dans les champs houillers du comté de Fayette et a pu y seulement quelques mois chaque année à sa scolarité. En 1895, un jeune Carter de vingt ans entre au Douglass High School, où il obtient son diplôme en moins de deux ans.
De 1897 à 1900, Carter G . Woodson a commencé à enseigner à Winona, comté de Fayette. En 1900, il est retourné à Huntington pour devenir directeur de Douglass HS; il a finalement obtenu son baccalauréat en littérature du Berea College, Kentucky. De 1903 à 1907, il était directeur décole à Plus tard, il a voyagé à travers lEurope et lAsie et a étudié à lUniversité de la Sorbonne à Paris. En 1908, il a obtenu sa maîtrise à lUniversité de Chicago et en 1912, il a obtenu son doctorat en histoire à lUniversité de Harvard. / p>
De son vivant, Dr. Woodson a développé une philosophie importante de lhistoire. Lhistoire, a-t-il insisté, nétait pas le simple rassemblement de faits. Lobjet de létude historique est darriver à une interprétation raisonnable des faits. Lhistoire est plus que les archives politiques et militaires des peuples et des nations. Il doit comprendre une description des conditions sociales de la période étudiée.
Le travail de Woodson perdure dans les institutions et les activités qu’il a fondées et promues. En 1915, lui et plusieurs amis de Chicago fondèrent lAssociation pour létude de la vie et de lhistoire des nègres. Lannée suivante, parut le Journal of Negro History, lune des plus anciennes revues savantes des États-Unis. En 1926, il développa la Semaine de lhistoire des nègres et, en 1937, publia le premier numéro du Bulletin dhistoire des nègres.
Dr. Woodson a souvent dit quil espérait que le moment viendrait où la Semaine de lhistoire des nègres serait inutile; alors que tous les Américains reconnaîtraient volontiers les contributions des Noirs américains comme faisant partie intégrante et légitime de lhistoire de ce pays. Les recherches historiques exceptionnelles du Dr Woodson ont incité d’autres à poursuivre ses travaux. Parmi ceux-ci figuraient des historiens renommés tels que John Hope Franklin, Charles Wesley et Benjamin Quarles. Quelle sappelle histoire des Noirs, histoire des Noirs, histoire afro-américaine ou histoire afro-américaine, sa philosophie a fait de létude de lhistoire des Noirs un domaine légitime et acceptable de recherche intellectuelle. Le concept du Dr Woodson a donné un profond sentiment de dignité à tous les Noirs américains.
Livres du Dr.Woodson
- LÉDUCATION DU NEGRO AVANT 1861: UNE HISTOIRE DE LÉDUCATION DU PEUPLE DE COULEUR DES ÉTATS-UNIS DU DÉBUT DE LESCLAVAGE À LA GUERRE CIVILE. New York: Putnams, 1915. Repr. Ayer Co., 1968 LC2741.W7
- UN SIÈCLE DE MIGRATION NEGRO. Washington, D.C .: ASNLH., 1918. Repr. Russell, 1969. E185.9.W89
- LHISTOIRE DE LÉGLISE NEGRO. Washington, D.C .: Associated Publishers, 1921. BR563.N9W6
- LE NEGRO DANS NOTRE HISTOIRE. Washington, DC: Associated Publishers, 1922. E185.9 .W89 1970
- NEGRO LIBRE PROPRIÉTAIRES DESCLAVES AUX ÉTATS-UNIS AUX ÉTATS-UNIS EN 1830: ENSEMBLE AVEC LA PROPRIÉTÉ ABSENTEE DESCLAVES AUX ÉTATS-UNIS EN 1830 , éd. Washington: ASNLH., 1924; Repr. Negro Univ. Presse. E185.W8873
- LES CHEFS DE FAMILLE DU NEGRO LIBRE AUX ÉTATS-UNIS EN 1830: ENSEMBLE AVEC UN BREF TRAITEMENT DU NEGRO LIBRE. Washington: ASNLH., 1925. F185.W887125
- NEGRO ORATORS ET LEURS ORATIONS, éd. Washington: Éditeurs associés, 1926. Repr. Russell, 1969. PS663.N4.W6
- LESPRIT DU NÉGRO RÉFLÉCHI DANS LES LETTRES ÉCRITES PENDANT LA CRISE, 1800-1860, éd. Washington: ASNLH., 1926. Repr. E185.W8877 1969b
- NEGRO MAKERS OF HISTORY. Washington: Associated Publishers, 1928. E185.W85
- MYTHES AFRICAINS ENSEMBLE AVEC PROVERBES: UN LECTEUR SUPPLÉMENTAIRE COMPOSÉ DE CONTES FOLK DE DIFFÉRENTES PARTIES DE LAFRIQUE. Adapté à lutilisation des enfants dans les écoles publiques. Washington: Associated Publishers, 1928. PE1127.G4 W7
- LE NEGRO COMME DHOMME DAFFAIRES, coauteur avec John H. Harmon, Jr. et Arnett G. Lindsay. Washington: Associated Publishers, 1929. E185.8.H251
- THE NEGRO WAGE EARNER, coauteur avec Lorenzo J. Greene. Washington: ASNLH., 1930. Repr. AMS Appuyez sur. E185.G79
- LE NEGRO RURAL. Washington: ASNLH., 1930. Repr. Russell, 1969. E185.86.W896
- LA MIS-EDUCATION DU NEGRO. Washington: Éditeurs associés, 1933. Repr. AMS Press, 1972. LC2801.W6 1977
- LE NÉGRO PROFESSIONNEL ET LA COMMUNAUTÉ: AVEC UN ACCENT PARTICULIER SUR LE MÉDECIN ET LAVOCAT. Washington: ASNLH., 1934 Repr. Negro University Press, 1969. Johnson Reprints E185.82.W88
- LHISTOIRE DU NEGRO RETOLD. Washington: Associated Publishers, 1935. E185.W898
- LE CONTEXTE AFRICAIN EXPOSÉ. Washington: ASNLH., 1936. DT351.W89
- HÉROS ET HÉROÏNES AFRICAINS. Washington: Associated Publishers, 1939. DT3525.W66