Le meilleur exemple de ceci peut être vu dans la façon dont léthique des soins diffère de deux théories morales normatives dominantes des 18e et 19e siècle . Le premier est la déontologie, mieux associée à Emmanuel Kant. Et le deuxième utilitarisme, attribué à Jeremy Bentham et amélioré par John Stuart Mill.
Chacun deux exige que lagent moral soit sans émotion. La prise de décision morale est donc censée être rationnelle et logique, avec un accent sur des règles universelles et objectives. En revanche, léthique du soin défend certaines émotions, telles que le soin ou la compassion, comme morales.
De ce point de vue, il ny a pas de dichotomie entre la raison et les émotions – car certaines émotions peuvent être raisonnables et moralement appropriées pour guider les bonnes décisions ou actions. Léthique féministe reconnaît également que les règles doivent être appliquées dans un contexte, et la prise de décision morale dans la vie réelle est influencée par les relations que nous entretenons avec ceux qui nous entourent.
Au lieu de demander au décideur moral dêtre impartial, le Lagent moral attentionné considérera que son devoir peut être plus grand envers ceux avec qui ils ont des liens particuliers, ou envers dautres qui sont impuissants plutôt que puissants.
Dans une autre voix
Les partisans traditionnels de léthique des soins féministes comprennent les théoriciens du XXe siècle Carol Gilligan (née en 1936) et Nel Noddings (née en 1929). Le livre influent de Gilligan de 1982, In a Different Voice, affirmait que la théorie de la psychanalyse de Sigmund Freud et la théorie du développement moral de Lawrence Kohlberg étaient biaisées et orientées vers les hommes.
Sur ces comptes psychologiques dominants du développement humain, le développement masculin est pris en compte en tant que norme, et le développement féminin est souvent jugé inférieur de diverses manières.
Gilligan a soutenu que si les femmes sont « plus émotives que les hommes et accordent plus dattention aux relations quaux règles, ce nest pas un signe de ils sont moins éthiques, mais plutôt de valeurs différentes, qui sont tout aussi valables. Bien que Gilligan ait pu considérer ces différences comme « naturelles et associées au sexe plutôt quau sexe, ces différences peuvent bien avoir été construites socialement et donc résulter dune « éducation .
Comment léthique des soins pourrait-elle Le théoricien résout le dilemme classique du «Heinz»: un agent moral devrait-il voler le médicament nécessaire quil ne peut se permettre dacheter pour donner à sa femme très malade, ou sen tenir à la règle «ne pas voler», quelles que soient les circonstances? Un dilemme délicat à être sûr car il y a des tâches concurrentes ici (à savoir, une obligation positive daider les personnes dans le besoin ainsi quune obligation négative déviter de voler).
On peut soutenir que la personne attentionnée placerait la relation avec son conjoint au-dessus de toute relation quil pourrait ou non avoir avec le pharmacien, et les soins, la compassion ou lamour lemporteraient sur une règle (ou une loi) dans ce cas, conduisant à la conclusion que la bonne chose à faire est de voler le médicament .
Remarque: lutilitaire peut également prétendre quun agent moral devrait voler le médicament parce que sauver la vie de la femme est un meilleur résultat que les conséquences négatives du vol. Cependant, le raisonnement qui mène à cette conclusion est basé sur une pondération non émotionnelle des coûts et des avantages, plutôt que sur une considération des relations impliquées et de se demander ce que lamour pourrait exiger.
En écrivant en même temps que Gilligan, Noddings a également défendu les soins en tant que forme particulière de relation morale. Elle considère les enfants comme naturellement attentionnés (à lexception des sociopathes et des psychopathes) et affirme que cest une condition préalable à une prise en charge éthique. Bien que Noddings nempêche pas les hommes dêtre attentionnés, ce sont généralement les femmes qui figurent dans ses exemples daidants. Noddings, comme Gilligan, donne la priorité aux relations entre des individus spécifiques dans un contexte particulier comme base dun comportement éthique. Cela contraste avec lidée que la moralité implique de suivre une règle morale universelle et abstraite.
Qui sen soucie?
Léthique des soins a eu une influence dans des domaines tels que léducation, le conseil, les soins infirmiers et la médecine. Pourtant, il y a aussi eu des critiques féministes. Certains craignent que le fait de lier les femmes au trait de la bienveillance entretienne un stéréotype sexiste et encourage les femmes à continuer à nourrir les autres, à leur propre détriment, et même si la société ne valorise pas les soignants comme elle le devrait. Bien que Noddings affirme que les agents moraux doivent également prendre soin deux-mêmes, cest pour quils soient mieux en mesure de continuer à prendre soin des autres.
De toute évidence, ce ne sont pas seulement les femmes qui se soucient ou qui assument des rôles de soignants (rémunérés ou non payé). Pourtant, les professions empathiques telles que les soins infirmiers, lenseignement, la garde denfants et le conseil sont dominées par les femmes, et les femmes exercent toujours la majorité des rôles de soins non rémunérés, y compris léducation des enfants et les tâches domestiques à la maison.
Alors écoutons-le pour les soignants et soutiennent les politiques qui recherchent une rémunération juste, un respect et une valeur égaux pour les personnes qui jouent un rôle daidant.