EPHOD (1)
ef « -od ( » ephowdh (28 fois), « ephodh (20 fois), » ephodh; Epomis de la Septante, ephoth, éphod, éphoud, volé exallos, volé bussine):
(1) Un vêtement sacré conçu à lorigine pour le grand prêtre (Exode 28: 4; 39: 2), et fait « de or, bleu et violet, et écarlate, et fin lin retors, «retenus ensemble par deux épaulettes et une bande habilement tissée qui servait de ceinture à léphod. Sur les épaulettes se trouvaient deux pierres donyx sur lesquelles étaient gravés les noms des douze tribus dIsraël. On ne sait pas si léphod sétendait sous les hanches ou seulement jusquà la taille. Attaché à léphod par des chaînes dor pur se trouvait un pectoral contenant douze pierres précieuses sur quatre rangées. Sous léphod se trouvait la robe bleue de léphod sétendant jusquaux pieds du prêtre. La robe de léphod était donc un vêtement comprenant, en plus de la longue robe proprement dite, léphod avec ses épaulettes et la cuirasse du jugement.
(2) Daprès les livres historiques, nous apprenons que des éphods étaient portés par des personnes autres que le grand prêtre. Ainsi, le garçon Samuel était ceint dun éphod de lin tout en aidant le vieux grand prêtre (1 Samuel 2:18); les prêtres de Nob, au nombre de 85, sont décrits comme des hommes portant un éphod de lin (1 Samuel 22:18); et David était ceint dun éphod de lin lorsquil dansait dans la procession qui amenait larche à Jérusalem (2 Samuel 6:14). Léphod a été jugé approprié pour le roi en cette occasion solennelle et heureuse; mais ce serait lire dans le récit plus quil ne contient pour déduire que les adorateurs laïcs étaient régulièrement vêtus de léphod; nous ne devons pas non plus supposer que les prêtres autres que le grand prêtre étaient habitués à porter des éphods aussi riches et élaborés que celui du grand prêtre. Abiathar, qui est devenu grand prêtre après lassassinat de son père par Doeg, a probablement apporté au camp de David léphod porté par le grand prêtre dans ses services à Nob (1 Samuel 23: 6), et à travers cet éphod David a cherché dans certains crises pour apprendre la volonté de Yahvé (1 Samuel 23: 9; 30: 7). Certains ont soutenu que léphod, quAbiathar a apporté dans sa main, était une image plutôt quun vêtement sacerdotal, mais il ne semble pas léphod derrière lequel lépée de Goliath était enveloppée dans un tissu pouvait bien avoir été un vêtement suspendu au mur ou lui-même enveloppé dans un tissu protecteur (1 Samuel 21: 9).
(3) Léphod mentionné dans Juges 17: 5; 18:14; Osée 3: 4 est associé aux téraphins et à dautres images idolâtres. Nous pouvons franchement avouer que nous ne connaissons pas la forme, la taille et lutilisation de léphod dans ces cas, bien que même ici aussi léphod puisse bien avoir été un vêtement sacerdotal. La même remarque ho Lds bon de léphod fait par Gédéon, et qui est devenu un objet de culte idolâtre en Israël (Juges 8:27). Il a été avancé quun vêtement ne coûterait pas dix-sept cents shekels dor. Peut-être que Gédéon a mis en place un appareil dadoration contenant dautres articles, tout comme la mère de Michée a commencé par la promesse de faire une image taillée et une image fondue, et a ensuite ajouté un éphod et des teraphim (Juges 17: 1-5). De plus, si des pierres précieuses et des brillants ont été mis sur léphod de Gidcon, qui peut dire quil na pas coûté dix-sept cents shekels?
\ LITTÉRATURE.
John Richard Sampey