Abul Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar, également connu sous le nom dAkbar le Grand, était le troisième empereur de lEmpire moghol à se forger une réputation pour être un dirigeant juste de lInde du XVIe siècle.
À un moment où lInde lutte contre la montée du nationalisme hindou sous le patronage du Premier ministre Narendra Modi, lhéritage dAkbar a également été attaqué car de nombreux États dirigés par le parti dextrême droite Bharatiya Janata ( BJP) ont retiré son nom et son histoire des manuels scolaires ces dernières années.
Bien que pour la plupart de lInde postcoloniale, on se souvienne dAkbar pour avoir défendu une vision inclusive de lInde, où les gens de toutes les religions étaient égaux et traités avec respect, lInde de Modi na pas été assez gentille avec le célèbre dirigeant moghol.
La plupart des groupes nationalistes hindous méprisent lEmpire moghol. Ils le perçoivent comme une force dinvasion qui a « occupé » un groupe dÉtats princiers, maintenant connu sous le nom dInde, depuis plusieurs siècles. Le BJP au pouvoir a presque toujours traité ce récit déformé pour des gains politiques.
Mais lhéritage dAkbar est intarissable, comme un grand nombre de chroniqueurs, ce sont des locaux ou des étrangers, lont jeté sous un bon jour.
Akbar est défini comme lhomme qui a épousé les valeurs libérales, un champion de la tolérance religieuse, qui a également apprécié lart, la musique et la poésie.
Il a dirigé la majeure partie du nord, du centre et de louest de lInde, parcourant soigneusement les diverses religions, castes, ethnies et affinités tribales de lInde. La politique inclusive dAkbar la aidé à gagner le soutien de nombreux dirigeants hindous. Il a épousé une princesse hindoue, des noces que beaucoup voyaient à la lumière de la politique dAkbar, renforçant sa position en embrassant les hindous, une majorité écrasante dans son royaume. Akbar était de nature polygame avec plusieurs partenaires. De nombreux historiens affirment quAkbar a épousé la plupart des ses épouses pour des raisons politiques.
Il a nommé la culture du syncrétisme religieux comme Din-e Illahi, ou la religion du divin. Cétait un fouillis denseignements islamiques, hindous, chrétiens et bouddhistes avec lui-même en tête
Né en 1542 à Umerkot, qui est aujourdhui le Pakistan, certaines sources disent quAkbar avait 14 ans quand il a accédé au trône, tandis que dautres disent quil avait 15 ans. Ses compétences militaires étaient aussi bonnes que sa finesse diplomatique. Il a repris presque tous les territoires que son père Humayun avait perdus et sest également étendu dans les régions occidentales et orientales de lHindustan, lInde daujourdhui.
Le grand-père dAkbar, Babur, a fondé lEmpire moghol. Il était le descendant de Ghengis Khan. Le fils de Babur et le père dAkbar, Humayun, ont été retirés du trône par un dirigeant pachtoune Sher Shah Suri. Humayun vivait en exil à la naissance dAkbar. Bien que Humayun ait réussi à reprendre le pouvoir en 1555, il ne pouvait régner sur ses domaines que pendant quelques mois jusquà sa mort. Akbar lui succéda rapidement.
Akbar était au pouvoir sous la régence de Bairam Khan et atteignit une relative stabilité alors que Khan put prendre le contrôle du nord de lInde aux Afghans, gérant larmée avec succès lors de la deuxième bataille de Panipat contre le roi hindou Hemu. Malgré les loyaux services de Khan, Akbar a renvoyé Bairam Khan en 1560 en prenant le contrôle total du gouvernement.
Akbar était connu pour récompenser le talent, lintellect et fidélité sans considération g origine ethnique ou religion. Son succès dans lexpansion et la création de son empire repose sur sa capacité à apaiser les gens et à diriger les terres quil a conquises.
Par exemple, il a fait une alliance avec les dirigeants Rajput qui ont été vaincus par lui. Il na pas exigé des impôts élevés, qui étaient la norme, leur permettant de gouverner leurs territoires de manière autonome en créant un système de gouvernance centrale.
Sa pratique avait apporté la stabilité non seulement pour sa dynastie mais aussi pour toute la région, qui avait été témoin de batailles sanglantes entre rois et princes ambitieux pendant plus de mille ans.
Akbar sest mérité des éloges pour navoir jamais forcé la population majoritaire hindoue de lInde à se convertir à lislam, en leur fournissant des terres et en abolissant la taxe de vote sur les non-musulmans. En outre, il a traduit la littérature hindi et a également participé à des festivals hindous à Fatehpur Sikri qui a été conçu par Akbar dans le style persan où il a construit un temple et accueilli des érudits de diverses religions, y compris fréquemment des hindous, des chrétiens, des zoroastriens ainsi que des musulmans. De plus, Akbar a permis aux jésuites de construire une église à Agra.
À de nombreuses reprises, Akbar a été sévèrement critiqué par les dirigeants musulmans conservateurs de lépoque. Pour ses valeurs séculières, il était parfois appelé hérétique.
De nombreux chroniqueurs ont décrit Akbar comme analphabète et pourtant il a cultivé les arts, la culture et a apprécié tous les efforts intellectuels, parrainant des poètes, des musiciens, des artistes et des ingénieurs dans ses cours à Delhi.
Les plus célèbres étaient Abul Fazl, auteur dAkbarnama, Raja Birbal, chanteur et musicien, et Fagir Aziao-Din et Mullah Do Piaza, les poètes qui devinrent ses conseillers.
La vision du monde dAkbar était largement informée par Din-e-Ilahi. Interdisant les péchés comme la luxure, la calomnie et la vanité, elle était basée sur légalité entre toutes sortes de croyants. Cela ressemblait à un culte centré autour dAkbar. Certains historiens pensaient que cela faisait partie de la tentative dAkbar dabsorber dautres religions dans lIslam, tandis que dautres percevaient la religion dAkbar comme le résultat de « la manipulation de ses conseillers », comme la pensée dAkbar « a été critiquée par plusieurs érudits islamiques.
En 1605, Akbar a lutté contre la dysenterie. Certains croyaient quil sagissait dun empoisonnement possible. Une poignée dhistoriens qui ont suivi la vie dAkbar affirment que le sultan a abandonné Din-e-Illahi et est revenu aux enseignements originaux de lIslam.
Mais ses jours étaient comptés. Avant de sombrer dans le coma, il désigna son fils Jahangir comme son successeur. Jihangir est monté de force sur le trône après la mort d’Akbar.
Lendroit où sa tombe a été enterrée a été choisi par lui à Agra et plus tard construit par Jahangir. Akbar sest vivement intéressé à la conception de sa tombe, disent de nombreux historiens. Il mourut le 27 octobre 1605. Il fut enterré à Fetahpur Sikri, une petite ville de l’État de l’Uttar Pradesh en Inde.