Kynttilä seremoniallisena esineenä tai taiteena jätetään yleensä huomiotta, mutta sillä on kuitenkin suuri merkitys. Olipa tarkoitettu käytännöllisiin tarkoituksiin, kuten valon tarjoamiseen, tai mielenkiintoisempiin, lähes maagisiin tarkoituksiin, kuten talviauringon sytyttämiseen, melkein jokainen festivaali ja juhla sisältää kynttilöiden käytön jossain vaiheessa.
Merkitys palo juutalaisuudessa
Tuli on yleisesti tunnustettu yhdeksi maailman perusosista. Se on salaperäinen, pelottava, lumoava. Sen vetovoima on melkein vastustamaton. Kabbalassa (juutalainen mystiikka) kuva kynttilästä tulevasta monivärisestä liekistä on metafora Jumalan suhteesta maailmaan ja ihmiseen. Liekki on yksi kokonaisuus, mutta näyttää siltä, että se muuttuu jatkuvasti. Liekki tarttuu kynttilään, luottaa siihen ja näyttää tulevan siitä kynttilästä, mutta se on kuitenkin erillinen ja erillinen kokonaisuus. Liekin valkoinen sisustus on tasainen, mutta sen ulkopinta on aina liikkeessä ja muuttaa väriä.
Tulen pelkistäminen muutamaksi metaforaksi riistää kuitenkin sen luonnollisen voiman ja mystiikan. Onneksi perinne sisällyttämällä kynttilöiden sytyttämisen juhlasykliin monin eri tavoin jätti mahdollisuuden tunnistaa tulen monet mahdollisuudet. Meidän on löydettävä nämä mahdollisuudet uudelleen ja annettava niiden ”valaista silmiämme”.
Perjantai-iltana talossa vaaditaan sytyttämään kynttilöitä shalom bayitin (kodin harmonia) vuoksi. kynttilöiden tulisi olla huoneessa, jossa sapatin ateria syötäväksi.
Kuinka sytyttää valo Kynttilät
Tarkka aika, jolloin kynttilät sytytetään, vaihtelee viikoittain riippuen auringon laskusta. (Löydä tämän viikon Shabbat-kynttilän sytytysajat täältä.)
Naiset sytyttävät perinteisesti kynttilöitä, mutta liberaaleissa yhteisöissä kynttilän sytyttämisen voi tehdä kuka tahansa juutalainen aikuinen.
Kynttilät voidaan sytyttää aikaisintaan 1–1 / 4 tuntia ennen auringonlaskua, mutta aika on enintään 18 minuuttia ennen auringonlaskua. aikarajaa ei voida noudattaa, kynttilöitä voidaan sytyttää välittömästi auringonlaskua edeltävien 18 minuutin aikana.
Vähintään kaksi kynttilää tulisi sytyttää. Ne edustavat ”shamoria” ja ”zakhoria”, käskyjen ensimmäisiä sanoja. koskien Shabbia klo (2.Mooseksen kirja 20: 8; 5.Mooseksen kirja 5:12). Ne symboloivat myös kaiken näennäisen kaksinaisuuden, kuten miehen ja naisen, ruumiin ja sielun, puheen ja hiljaisuuden, luomisen ja ilmoituksen, taustaa.
On sallittua sytyttää enemmän kuin kaksi kynttilää. Itse asiassa sitä pidetään erityisen ansiokkaana. Tämä viittaa tulkintaan ”Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän” (1. Mooseksen kirja 2: 3). ”Millä hän siunasi sitä? Valoa. ”
Jotkut sytyttävät ylimääräisen kynttilän jokaista perheen lasta kohti. Kun olet sytyttänyt tietyn numeron, on tapana olla koskaan pienentämättä sitä.
Poissa kotoa olevien opiskelijoiden tulisi sytyttää kynttilät itselleen, koska he eivät enää ole vanhempiensa kotona.
Kynttilän sytyttämisen siunaaminen
Kynttilöiden sytyttämisen rituaali sisältää:
1. Kynttilöiden todellinen sytytys
2. Käsien piirtäminen kynttilöiden ympärille ja kasvoja kohti yhdestä seitsemään kertaa (kolme on yleisintä)
3. Silmien peittäminen käsillä
4. Siunauksen sanominen
Barukh atah Adonai Eloheinu melekh haolam asher kidshanu bmitzvotav vtzivanu lhadlik ner shel shabbat.
Autuaita olet sinä, Herramme, meidän Jumalamme, maailmankaikkeuden hallitsija, joka olet pyhittänyt meidät käskyillä ja käskenyt sytyttämään sapattikynttilät.
Tämän halacha on vähän monimutkainen. Siunaus on sanottava ennen tekoa. Koska sapatin kynttilöiden siunaaminen on kuitenkin myös toimenpide, joka aloittaa sapatin, on kielletty sytyttää tuli siunauksen jälkeen. Tämän sitoumuksen ylittämiseksi sytytetään kynttilät ja peitetään sitten silmät samalla kun siunataan. Kun silmät avataan, nautitaan jo sytytetyistä kynttilöistä ensimmäistä kertaa, joten sekä siunaus saatetaan loppuun että ei rikota sapattia.
Käsien heiluttamiseen ympärillä on useita aikomuksia. kynttilät: se paljastaa sapattimorsian, kun sapatin valo täyttää huoneen ja ympäröi henkilöä; se symboloi kuuden luomispäivän huipentumaa seitsemänteen lepopäivään; se vetää lämpöä ja valoa itseesi.
Kun olet sanonut siunauksen, voit lausua pehmeästi rukouksia itsellesi tai muille.
Älä käytä valoa (esim. syöminen tai lukeminen sen avulla); muuten se on hukkaan jätetty ja mitätön siunaus.
Jos kynttilöitä ei ole käytettävissä, voit siunata sähkövalot tai kaasun (esim. retkeilylamput).
Juutalaisesta luettelosta , uusintapainettu Jewish Publication Society -yhtiön luvalla.